Часть 1
Автор: Гийас ад-Дин Гури
ИГИЛ не является новым явлением. Его идеологические, доктринальные и поведенческие корни уходят к самым ранним временам ислама, когда на сцену вышла группа, известная как харижиты. Посредством поверхностных и экстремистских толкований харижиты разорвали узы единства и братства среди мусульман. Сегодня ИГИЛ возрождает то же самое мировоззрение, и его действия угрожают как безопасности, так и сплочённости уммы.
История ясно показывает, что это такфиристское течение нанесло колоссальный урон. Оно не только запятнало репутацию ислама и распространило ядовитые идеи внутри уммы, но и разожгло пламя раздора и разделения. На протяжении веков одной из главных стратегий врагов ислама было использование подобных раскольнических движений для разрушения общины и очернения образа чистой и священной веры.
Более внимательный взгляд обнаруживает несомненные параллели между историческими харижитами и сегодняшним ИГИЛ. Обе силы произрастают из одной идеологической почвы. Ранние харижиты заявляли: «Власть принадлежит только Аллаху», но их жёсткое и искажённое понимание этого принципа привело их к массовым обвинениям мусульман в отступничестве и к вооружённой борьбе против самой общины, которую они якобы защищали.
Вместо того чтобы воспитывать глубокое и сбалансированное понимание Корана и Сунны, они держались за поверхностные смыслы и лишены были интеллектуальной глубины. Их определяющими чертами стали всеобъемлющий такфир праведных верующих, повсеместное применение насилия, снисходительность к истинным неверующим, мятеж против справедливых правителей и сознательное распространение смуты в обществе.
Их ошибки зашли настолько далеко, что они бросали вызов даже Посланнику ислама пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Они отвергали его благородный пример, отвращались от того самого руководства, которое он воплощал. На протяжении истории они обращали свою враждебность против наиболее выдающихся личностей уммы, подвергая гонениям учёных и проповедников и нередко доводя их до мученической смерти.
ИГИЛ, как современное воплощение харижитов, является продолжением той же идеологии. С опорой на врагов ислама он наносит удары по основам веры, стремясь представить ислам миру как религию террора и жестокости. Наиболее решительные усилия этой группы направлены на разрушение единства уммы, которое остаётся основой мусульманского достоинства и ключом к коллективному спасению.
В наше время ясно прослеживается рука врага. Взращивая и поддерживая подобные экстремистские и невежественные течения, они нанесли исламу одни из самых тяжёлых ударов. Во многих мусульманских землях современные харижиты использовались как инструмент для подавления подлинных моджахедов и для ослабления единства уммы, как это было видно в Сирии и других местах.
Во время американской оккупации Афганистана эта стратегия вновь обрела форму. В рамках своих провальных замыслов оккупанты культивировали «ИГИЛ-Хорасан», надеясь подорвать решимость моджахедов Исламского Эмирата в их борьбе против иностранных армий и их пособников. Совершая зверские нападения на невинных женщин и детей, ИГИЛ стремился представить ислам как веру жестокости, лишённую милосердия, и одновременно подготовить почву для выживания хрупкой западной системы в Афганистане.
Однако моджахеды Исламского Эмирата Афганистана (ИЭА), чьей целью было стремление к довольству Аллаха, вознесение знамени ислама, установление исламского порядка и защита ценностей и святынь, не позволили этим планам осуществиться. Они решительно воспрепятствовали тому, чтобы ИГИЛ вышел за пределы дозволенного или служил целям сионистов и других врагов ислама.
С помощью божественной поддержки они унизили оккупантов и свели их к ничтожеству. По милости Аллаха, и ИГИЛ также оказался на грани поражения. ИншаАллах, больше никогда ни одна группа, созданная при поддержке иностранных сил, не получит возможности распространять мятеж, несправедливость или смуту среди учёных и уммы.
