Часть 15
Абу Умайр аль-Афгани
Ещё одной целью Запада было использовать ИГИЛ для очернения исламской мысли и формирования у мусульман отвращения к ней. Мусульманская молодёжь была окончательно измотана империализмом, демократией и секуляризмом. У неё практически не осталось желания жить под тенью этих тагутских систем. Более того, огромная волна мусульман уже начала вновь обращаться к исламской идеологии.
Яркий пример этого можно увидеть в Египте, где «Аль-Ихван аль-Муслимун» (Братья-мусульмане) пришли к власти посредством выборов.
Даже в такой светской стране, как Турция, исламские идеалы стремительно распространялись среди молодёжи. Однако действия ИГИЛ нанесли этому пробуждению тяжелейший удар. Они ослабили позиции большинства исламистов, одновременно предоставив секуляристам огромное количество материала для использования против исламской мысли.
Одним из наиболее тяжёлых последствий появления ИГИЛ в исламском мире стало то, что священные исламские понятия начали ассоциироваться с угнетением, жестокостью и экстремизмом. ИГИЛ постоянно использовало в своей пропаганде такие слова, как «ислам», «джихад», «киталь», «халифат» и «шариат». Под этими лозунгами группировка совершала зверства, которые откровенно противоречили подлинным нравственным и шариатским принципам ислама.
Величайшим успехом пропаганды ИГИЛ стало то, насколько сильно она посеяла сомнения относительно исламского политического и общественного устройства. Когда группировка называет себя «Исламским государством», кричит о «халифате» и «джихаде», но при этом занимается массовым убийством мирных жителей, подвергает пленных самым жестоким казням, сжигает людей заживо и без всякой пощады разрушает исторические памятники, необразованным и неосведомлённым людям становится трудно отделить эти преступления от подлинных исламских учений.
Убивая невинных под прикрытием джихада и исламской идеологии, ИГИЛ намеренно стирало границы в общественном сознании. Оно взяло понятие, которое в исламском шариате имеет свои условия, ограничения и нравственные рамки, и посредством своей пропаганды намеренно соединило его с образом абсолютного и ничем не ограниченного насилия.
Наблюдая за поведением ИГИЛ, значительная часть мусульманской молодёжи начала считать, что именно так на самом деле выглядит исламская система: режим, не предлагающий ничего, кроме убийств, тирании и жестокости. За все годы своего существования ИГИЛ ни разу не продемонстрировало даже одного дня, который был бы отмечен прощением или милосердием. Оно никогда не говорило о возвышении и развитии мусульманской общины. Всё, что оно проповедовало и практиковало, было основано на жестокости и суровости.
В результате огромная часть мусульманской молодёжи отвернулась от исламской мысли. Действия ИГИЛ подготовили сознание мусульман к тому, чтобы поверить: именно исламисты и исламская мысль являются причиной проблем в глазах Запада, а значит, если западные страны будут подавлять исламскую мысль и исламистов, то они якобы имеют на это полное право, поскольку эта идеология представляет опасность для всего мира. И после того как такая психологическая почва была подготовлена, Запад получил ещё более широкую свободу действий для продолжения репрессий против исламистов и подавления исламской мысли в гораздо больших масштабах.