Часть 2
Риф‘ат Шафик
В предыдущей части мы говорили о необходимости для мусульманской уммы ясно определить идеологические и политические силы, стоящие перед ней в оппозиции. Такое понимание возможно лишь при тщательном изучении признаков, доктрин и порочных влияний, исходящих из девиантной идеологии сионизма и опасных учений, заложенных в Талмуде. Поэтому далее мы представим систематическое объяснение качеств и убеждений, приписываемых евреям.
1. Предубеждённость и расовое превосходство
Одним из наиболее заметных признаков и бедствий, исторически приписываемых евреям, особенно глобальному сионизму, является глубоко укоренённое чувство предубеждённости и расового превосходства. Всевышний Аллах говорит в Святом Коране:
{وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى}
«И они говорят: “В Рай войдёт только тот, кто является иудеем или христианином.”»
Учёные тафсира (да смилуется над ними Аллах) разъясняют, что этот аят раскрывает глубину предубеждённости, чувства превосходства и самовозвеличивания, которые заложены в природе, основе и мышлении евреев. Они считают, что ни один народ, кроме их собственного, не достоин Рая.
Яркий пример этого высокомерия можно увидеть в их отношениях с племенами Аус и Хазрадж до посланничества пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Евреи предупреждали их, что скоро явится последний Пророк и что они, евреи, будут стоять рядом с ним, чтобы уничтожить их, подобно тому, как были уничтожены народы ‘Ад и Ирам. Однако когда Пророк (мир ему) действительно был отправлен, отвергли его именно они. Источник их противостояния заключался в убеждённости, что последний пророк непременно будет из сынов Израиля. И когда он явился из благородного потомства Исмаила, их глубоко укоренённая расовая гордость и племенные предрассудки не позволили им признать его.
Талмуд, который многие евреи почитают наравне с Торой, а иногда даже выше неё, открыто продвигает идеи, питающие расовое превосходство. В нём иудаизм представляется привилегированной религией, Тора, книгой исключительно для них, а Бог, божеством, принадлежащим только сынам Израиля.
Эти представления полностью противоречат кораническому учению, которое описывает Аллаха как «Господа миров», «Господа людей» и «Питающего всякое существо».
Евреи придерживаются догматического убеждения, что они, избранная и превосходящая нация. Мы же говорим, что это было верно лишь тогда, когда они соблюдали единобожие, боролись против идолопоклонства и повиновались Аллаху и Его пророкам. Но когда они отклонились от истины, оставили нравственные ценности и воспротивились миссии пророков, Аллах изменил Своё отношение к ним.
Иудаизм и сионизм опасны именно потому, что пропитаны идеями расового превосходства, предубеждённости и самовозвеличивания. Эта опасность распространяется далеко за пределы мусульманского мира, она угрожает всему человечеству. Ханна Массада, христианский исследователь, провёл обширное исследование предубеждённости в иудейской и сионистской мысли. В своей книге «Варварство сионистских учений» он отмечает, что в глазах евреев даже Аллах становится расовым божеством, и сионисты считают, что Аллах, это Бог только евреев. Именно поэтому они так часто используют выражение «Бог Израиля».
Когда становится ясно, что иудаизм и сионизм укоренены в расовой предвзятости, выводы становятся очевидными. Они утверждают, что еврею запрещено убивать другого еврея, но убийство представителей других народов, особенно хананеев и палестинцев, не только дозволено, но даже считается обязательным. Также они учат, что после войны женщины и дети других народов должны быть обращены в рабство, а их имущество, разграблено и присвоено.