Часть 6
Риф’ат Шафик
Продолжая наше исследование природы и истории евреев, в этом разделе мы рассматриваем ещё одну приписываемую им отличительную черту.
5. Алчность и скупость
Среди наиболее глубоко укоренившихся пороков, исторически приписываемых еврейскому характеру, выделяется их сильная привязанность к богатству, проявляющаяся в скупости, алчности и почти культовой любви к материальной выгоде. Эта склонность не нова. Когда пророк Муса (мир ему) ненадолго покинул свой народ, многие из них обратились к поклонению тельцу, сделанному из золота.
Уже один этот эпизод свидетельствует о том, насколько сильно их влекли мирские богатства.
На протяжении поколений евреев широко характеризовали как сосредоточенных на себе и крайне скупых, часто не желающих приносить пользу ни отдельным людям, ни обществу в целом. Именно по причине этой глубоко укоренившейся скупости и эгоцентризма, когда был послан Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) с последним Посланием, многие из евреев отвергли его, несмотря на ясное осознание его истинности.
Всевышний Аллах говорит:
﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾
«Те, кому Мы даровали Писание, знают его так же, как знают собственных сыновей».
Даже при столь очевидном знании большинство всё же отказалось уверовать. Их отказ был продиктован гордыней.
Они не могли принять того, что пророчество было даровано арабам, и не могли стерпеть возможности того, что сподвижники Пророка обретут власть, тогда как сыны Израиля утратят своё прежнее господство.
Всевышний Аллах неоднократно указывает на эту черту в Коране, говоря:
﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾
«Горе тем, которые пишут Писание своими руками, а затем говорят: “Это, от Аллаха”, чтобы приобрести за это ничтожную цену».
Великий учёный Ибн Касир (да помилует его Аллах) разъясняет:
«Скупость, это болезнь души, которая мешает человеку исполнять то, что является правильным.
Евреи, самый наглядный пример этой черты: они не расходуют своё имущество на пути Аллаха и не поддерживают истину».
Подобным образом имам аль-Куртуби (да помилует его Аллах) пишет:
«Движимые любовью к мирской выгоде, евреи скрывают истину, искажают Божественное откровение и обменивают вечную награду Последней жизни на самый ничтожный клочок этого мира».
Эта одержимость богатством и мирскими преимуществами, по утверждению автора, продолжает определять их поведение и сегодня. Она подпитывает разрушение палестинских домов, ужесточение угнетения и постоянное стремление изгнать угнетённый народ Палестины со своей земли.
Тот же самый образ мышления, как утверждается, стоит за ограничением их доступа к жизненно важным ресурсам, земле, воде и базовым средствам к существованию.
Профессор Бен-Цион Динур однажды заявил:
«В нашей стране есть место только для евреев».
Это высказывание, по мнению автора, ярко отражает менталитет, рождённый алчностью, эгоизмом и стремлением к господству, менталитет, который, как утверждается, формировал поведение евреев на протяжении всей истории.