Часть 4
Автор: Ахмад Рашид аль-Зарка
Продолжая наш разговор о достоинствах исламской системы, рассмотрим ещё два её преимущества.
5. Исламская система универсальна
Ислам предлагает всеобъемлющую программу для всего человечества, выходящую за пределы наций, социальных классов и временных границ. Он не ограничен какой-либо определённой эпохой, регионом или группой, а представляет собой завершённый образ жизни, ниспосланный Всевышним как руководство для людей вплоть до Судного дня.
Ислам призывает мусульман объединиться в единую умму и стремиться к установлению мирового исламского порядка. Эта цель может быть достигнута только посредством коллективных усилий, единства и следования Божественному руководству. Всемогущий Аллах подтверждает универсальность ислама во множестве аятов Корана:
> «Скажи: “О люди! Воистину, я Посланник Аллаха ко всем вам”» (аль-А‘раф: 158).
Этот аят ясно указывает, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был послан всему человечеству, а не только какому-то определённому народу.
> «И был ниспослан мне этот Коран, чтобы я предостерёг вас и тех, до кого он дойдёт» (аль-Ан‘ам: 19).
> «И Мы не послали тебя [о, Мухаммад], кроме как милостью для миров» (аль-Анбийя: 107).
> «Это не что иное, как напоминание для миров» (87).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) также подчеркнул этот универсальный характер, сказав:
> «Каждый пророк до меня был послан исключительно к своему народу, а я послан ко всему человечеству» (аль-Бухари, Муслим).
В отличие от предыдущих откровений, таких как иудаизм и христианство, предназначенных в основном для сынов Израиля, ислам неизменен и вечен. Аллах упоминает о ограниченном характере прежних посланий в аяте:
> «Ступайте к Фараону и скажите: “Воистину, мы посланники Господа миров, [посланные] к тебе, чтобы ты отпустил с нами сынов Израиля”» (аш-Шу‘ара: 16–17).
Таким образом, послание ислама и его политическая система являются универсальными, всеобъемлющими и вечными предназначенными для всего человечества, как для рабов Единого Аллаха, которые всегда нуждаются в Его руководстве.
6. Исламская система сбалансированная и умеренная
Отличительной чертой ислама является стремление к балансу и умеренности во всех сферах жизни.
Аллах сказал:
> «И так Мы сделали вас общиной средней [справедливой], чтобы вы были свидетелями для людей» (аль-Бакара: 143).
Ислам утверждает умеренность в вере, поклонении, этике, социальных ценностях, интеллектуальной деятельности и управлении. Его политическая система отвергает крайности будь то тирания абсолютной диктатуры или безграничная вседозволенность неограниченной демократии.
Вместо этого исламское правление доверяет руководство ахль аль-халль ва-ль-‘акд (людям, обладающим знанием, благочестием и компетентностью) через процесс шуры (совещания).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
> «Лучшее из дел те, что умеренны» (передал аль-Байхаки).
Таким образом, исламская система избегает как чрезмерности, так и упущений. Это консультативная, основанная на знании модель, в которой власть не является ни деспотичной, ни полностью популистской. Такой баланс обеспечивает справедливость, сохраняет общественный порядок и гарантирует вечную актуальность ислама для каждого поколения.
