Автор: Эхсан
В напряжённой политической атмосфере Афганистана издалека продолжают звучать голоса, утверждающие, что перемены и преобразования уже близки. Большинство этих голосов доносится из-за пределов страны, где их авторы пытаются представить себя как «фронты сопротивления» или «оппозиционные силы». Однако заявления, которые они делают из-за рубежа, весьма далеки от того, что на самом деле происходит внутри Афганистана.
То, что возникло за пределами страны в качестве противостоящей исламской системе силы, не является серьёзным политическим движением. В основном это пропагандистское явление, пытающееся поддерживать собственное существование посредством слухов, преувеличения этнических и религиозных различий и разжигания политических противоречий.
Чтобы понять это явление, необходимо ответить на один принципиальный вопрос: почему эти фронты, несмотря на многолетнюю деятельность, так и не смогли изменить внутреннее политическое расклад сил в Афганистане?
Ни один из них не обладает реальной народной поддержкой. Они возникли на периферии общества, вдали от реальных событий и жизни страны, преимущественно среди беженцев и лиц, ищущих убежища. Посредством медиаматериалов и преувеличенных интервью они пытаются создать впечатление, будто обладают гораздо большим влиянием, чем на самом деле. Но народ Афганистана своими глазами видел прошлое этих людей. Он знает, что обещания, исходящие от этих фронтов,
не более чем мираж.
Свидетелем этому является сама история. Большинство лидеров и сторонников этих фронтов, те же люди, которые занимали должности в структурах, зависимых от иностранных сил, в период двадцатилетней оккупации. Они оставили после себя горькие воспоминания о коррупции, хищениях и разграблении богатств страны. Это те самые люди, которые занимали властные кресла ценой крови тысяч афганцев, используя национальные богатства страны в собственных интересах и в интересах своих иностранных покровителей. Сегодня, находясь за пределами страны, они представляют себя защитниками прав народа и вновь повторяют ту же обманчивую риторику.
Но можно ли верить подобным заявлениям народу, который устал нести на себе бремя их преступлений?
Примечательно и то, что большинство этих фронтов не имеют ни практической стратегии, ни чёткого плана по изменению ситуации в Афганистане. Их деятельность в основном сводится к проведению виртуальных встреч, выпуску бесконечных заявлений и редким выступлениям в зарубежных средствах массовой информации. Вместо того чтобы предлагать решения или конструктивную критику, они предпочитают избитые лозунги и разжигание розни.
Один говорит об этнических правах, другой, о религиозном мраке, третий кричит о политической несправедливости. Но ни у одного из них нет практической программы по решению проблем бедности, безработицы, миграции или долгосрочного развития страны.
Их цель, не восстановление Афганистана. Они ищут лишь повод сохранить свои имена в памяти людей и заручиться финансовой и политической поддержкой определённых иностранных держав. Сегодня народ Афганистана лучше, чем когда-либо прежде, понимает эти политические игры.
Он ощутил последствия прежнего коррумпированного правительства во всех сферах своей жизни. Он также знает, что сладкие обещания тех, кто живёт за границей, вновь могут обернуться теми же горькими результатами.
Историческая память этого народа полна имён тех, кто когда-то вселял в людей надежду громкими и обманчивыми лозунгами, а затем предавал их и бежал, оставляя после себя разочарование. Именно поэтому сегодня в Афганистане лишь немногие воспринимают эти пропагандистские фронты всерьёз. Люди понимают, что происходящее на земле значительно отличается от заявлений, звучащих за пределами страны.
Есть и другая проблема, присущая самим этим фронтам: внутренние споры и глубокие разногласия. Те, кто говорит о единстве, сами никогда не смогли создать единый фронт. Этнические, языковые, идеологические и даже личные противоречия продолжают держать их в состоянии раскола. Новейшая история Афганистана знает множество подобных примеров. Даже за пределами страны, где они могли бы объединить усилия, им не удаётся этого сделать. Каждая группа продолжает преследовать собственные интересы. Более всего это свидетельствует о том, насколько они оторваны от современного Афганистана.
Но главная причина провала этих фронтов заключается в отсутствии народной поддержки внутри страны. Люди, которые прошли через все испытания и перемены, связанные с исламской системой, и хотят строить будущее своей страны посредством сотрудничества и взаимопонимания, не желают возвращаться к горькому опыту прошлого. Они понимают, что те, кто находится за пределами страны, стремятся не к должностям и влиянию ради народа, а к должностям и влиянию ради самих себя. Именно это понимание народа является величайшим препятствием на пути их пропаганды и обмана.
Возвращение этих фронтов, не более чем мираж. Путник в сухой и раскалённой пустыне может принять мираж за воду и побежать к нему. Точно так же некоторые люди воображают, что при поддержке иностранных сил и посредством медиапропаганды вновь смогут взять ситуацию в Афганистане под свой контроль. Но реальность такова, что афганский народ сегодня более осведомлён, чем когда-либо прежде, и не позволит обмануть себя подобными миражами.
Те, кто оставил после себя тёмные и горькие воспоминания о преступлениях и предательстве, больше не могут выступать от имени народа. Они должны ответить за то, что совершили в прошлом.
Будущее Афганистана принадлежит тем, кто живёт на этой земле, разделяет её трудности и вкладывает свои сердца и силы в её восстановление. Если те, кто находится за пределами страны, действительно хотят перемен, им следует прекратить пропаганду и распространение слухов и вместо раскола выбрать диалог и участие. До тех пор эти пропагандистские фронты будут продолжать разыгрывать свои политические игры на далёкой периферии, тогда как народ внутри страны будет проходить мимо этих миражей с открытыми глазами и насторожённым взглядом.