Часть 30
Харис Убайда
В своём подлинном, чистом виде исламское образование было не просто академическим занятием, но благородной дисциплиной, взращивавшей нравственную силу, любовь к шариату и непоколебимую преданность джихаду на пути Аллаха. Оно облагораживало сердца и формировало умы, даже у принцев. Среди учёных, олицетворявших достоинство и мужество истинного исламского знания, особое место занимал маулави аль-Курани, человек редкой принципиальности, который никогда не колебался напомнить султану, если тот отклонялся от шариатских норм.
Аллама Курани разительно отличался от придворной среды своего времени. Он не целовал руку султана и не склонялся перед ним, как было принято. Напротив, сам султан проявлял к нему подобающее почтение и целовал его руку. Курани обращался к Мухаммаду аль-Фатиху (Мехмеду II) по имени, а молодой правитель в ответ глубоко уважал его. Под духовным руководством таких учёных характер Мухаммада аль-Фатиха сформировался как характер выдающегося лидера, богобоязненного, справедливого и решительного.
Мухаммад аль-Фатих был глубоко верующим человеком, чья вера направляла каждый аспект его правления. Он применял шариатские решения сначала к себе и лишь затем к подданным, являя пример нравственного лидерства. Постоянно памятуя об Аллахе, он искал мольбы учёных и праведников, зная, что истинная сила заключается в вере, смирении и искренности перед Творцом.
Не менее значительное влияние на формирование его духовного облика оказал шейх Акшемседдин, чьё руководство оставило неизгладимый след в душе юного султана. В детские годы Мухаммада шейх привил ему две великие устремлённости:
1. стремиться к джихаду на пути Аллаха и продвигать османскую миссию;
2. стать тем предводителем, о котором говорится в хадисе Пророка, тем, кто завоюет Константинополь и станет лучшим из командиров.
Вдохновлённый этим видением, молодой Мухаммад мечтал стать тем, через кого сбудется пророчество Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
Подготовка к завоеванию Константинополя
Султан Мухаммад аль-Фатих разработал детальный план взятия Константинополя, посвятив этому все свои силы и ресурсы. Он собрал впечатляющую армию из 250 000 прекрасно подготовленных воинов, силу, не имеющую себе равных по дисциплине и организации среди армий того времени. Эти войска прошли суровую подготовку и были снабжены самым передовым оружием эпохи.
Но султан прекрасно понимал, что одной только военной мощи недостаточно. Он уделял не меньше внимания и духовной подготовке, постоянно напоминая своим солдатам слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что армия, которая завоюет Константинополь, будет лучшей из армий.
«Возможно, именно вы, та благословенная армия», говорил он им.
Эти слова зажигали в сердцах воинов чувство веры, мужества и предназначения.
Многие учёные также присоединились к походу, поднимая моральный дух войска и укрепляя решимость солдат. Дух джихада наполнил их сердца, и они стали стремиться к жертве ради Аллаха.
Для укрепления османских позиций султан Мухаммад приказал построить крепость Румели Хисары на европейском берегу Босфора, напротив другой крепости, возведённой ранее султаном Баязидом на азиатской стороне.
Византийский император предлагал султану любое количество золота в обмен на прекращение строительства, но Мухаммад решительно отказал, прекрасно понимая стратегическую важность этого места. Когда строительство завершилось, Румели Хисар предстал как мощное укрепление высотой в восемьдесят два метра, почти неприступное. Две крепости разделяло всего около шестисот шестидесяти метров, что давало османам полный контроль над проливом: ни одно судно не могло пройти без их разрешения.
На обе крепости были установлены огромные пушки, и любое судно, подходившее к Константинополю с востока, либо задерживалось, либо уничтожалось. Эта блокада внушила страх восточным государствам, особенно Трапезундской империи, которая ранее поддерживала Византию, но теперь опасалась отправлять помощь через Босфор.
1. Сбор необходимых вооружений
Готовясь к предстоящей осаде, султан Мухаммад уделял особое внимание созданию современных видов оружия, особенно тяжёлой артиллерии. Он пригласил знаменитого венгерского мастера Урбана, прославившегося искусством изготовления пушек. Султан встретил его с величайшим почтением, предоставив все необходимые средства, финансовые, материальные и рабочие, и поручив создать самые мощные орудия, какие только можно было построить.
Под покровительством султана Урбану удалось отлить гигантские пушки, включая одну, весившую почти сто тонн и передвигавшуюся только с помощью многочисленных упряжек волов. Это грандиозное орудие стало известно как Султанская пушка.