Часть 21
Харис Убайда
Испытания и триумфы Османского государства
Божественный закон испытаний охватывает все народы, сообщества, цивилизации и общества. Османская империя не стала исключением из этого универсального принципа. Несмотря на внутренние разногласия и нарастающие трудности, османы проявили стойкость, особенно в событиях, связанных с битвой при Анкаре. В 1413 году н. э., в период гражданской смуты, известной как Османская интеррегнум, соперник временно захватил власть, прежде чем Мехмед I окончательно восстановил контроль. Однако со временем многие из обширных территорий, некогда принадлежащих Османской империи, вышли из её состава.
Тем не менее, попытка уничтожить Османское государство после поражения при Анкаре в конечном итоге провалилась. Это во многом объясняется божественной методологией, на которой изначально было основано государство. Аллах возвысил османов над многими другими мусульманскими народами за их крепкую веру, правильную акиду, благородный нрав и неослабевающее стремление к джихаду на Его пути. Эта духовная и моральная стойкость сохранялась даже в самые тяжёлые времена. Ранние лидеры Османов, такие как Орхан и его брат Алауддин, проявили себя как выдающиеся правители. Их сила проявлялась в справедливости судебной системы, приверженности к обучению молодёжи и их общем вкладе в исламскую цивилизацию.
Прошло совсем немного времени после катастрофы при Анкаре, как разрушенные обломки прошлого были вновь собраны. Османы восстановили свою мощь, и живительная энергия шариатского правления снова наполнила империю. Благодаря решимости и целеустремлённости они вернули себе авторитет. И союзники, и враги были поражены скоростью и силой их восстановления.
Султан Мехмед I: Возрождение империи
Султан Мехмед I родился в 781 году хиджры (1379 год н. э.). Он пришёл к власти после смерти своего отца, султана Баязида, и вошёл в историю под именем Мехмед Челеби. Он был среднего роста, с круглым лицом, тонкими бровями, светлой кожей и крепким, широкоплечим телосложением. Аллах наделил его исключительной храбростью и выносливостью. Он был искусным борцом, участвовал в 24 сражениях и получил более 40 ранений.
Наделённый проницательностью, умом и административными способностями, султан Мехмед положил конец гражданской войне и неуклонно расширял сферы влияния. Он заново отстроил столицу на новых основаниях и посвятил долгие годы правления укреплению главных институтов государства. По этой причине многие историки считают его вторым основателем Османского государства.
Особое отличие султана Мехмеда от других правителей заключалось в его удивительном терпении, мягкости и выдержке. Даже когда нарушались законы или вспыхивали мятежи, он часто отвечал сдержанно. Яркий пример правитель Карамана, провозгласивший независимость. Когда его захватили и привели к султану, он был вынужден поклясться на Коране, и ему было даровано прощение. Однако, нарушив клятву и вновь восстав, он был снова захвачен и снова прощён. Цель султана Мехмеда заключалась в том, чтобы заложить прочный и долговечный фундамент для восстановленной империи.
Для снижения внутреннего напряжения он часто прибегал к дипломатическим решениям. После поражения в битве при Келеболу он уступил некоторые прибрежные районы вдоль Чёрного моря и города, расположенные неподалёку от византийского Салоники, правителю Константинополя в обмен на мир. Также он подавил восстания в Европе и успешно вернул под контроль несколько анатолийских эмиратов, ранее склонённых на сторону Тамерлана.
Эти земли вновь стали частью Османской державы. Во время правления султана Мехмеда на сцену вышла противоречивая фигура Бедреддин. Хотя он представлялся исламским учёным, его деятельность впоследствии оказалась разобщающей. Он вступил в союз с братом султана, Мусой Челеби, и был назначен на высокий пост кади аль-аскара военного судьи. Муса считал его своим надёжным советником, и Бедреддин быстро стал влиятельной фигурой в вопросах богословия и вероучения.
Автор книги «Аш-Шака’ик ан-Нуманийя» пишет, что шейх Бедреддин Махмуд ибн Исраиль, широко известный как Ибн ас-Симавна, родился в крепости Симавна близ города Эдирне, на территории современной европейской Турции. Его отец был судьёй и военачальником, лично завоевавшим эту крепость. Бедреддин родился во времена правления султана Гази Худавандигара, также известного как Мурад I. В юности он изучал арифметику под руководством отца, выучил наизусть Коран и постигал основы исламских наук у известного учёного мауланы Шахиди.
