Часть 2
Харис Майяр
Анализ традиционных идеологических основ ИГИЛ
ИГИЛ, «тень мрака», утверждает, будто его корни восходят к милосердию ислама, явленному через Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Однако это утверждение не более чем пустая видимость. Группировка не имеет ничего общего с верой Пророка, ибо её учение основано не на милосердии, а на искажении. Извращая благородные исламские понятия и ценности, ИГИЛ выстроило идеологию, укоренённую в экстремизме, исключении и насилии. Учёные в целом делят её воззрения на два направления традиционное и современное. Данное исследование посвящено именно традиционным основам.
В центре этих основ лежит комплекс такфиристских доктрин, унаследованных от самых жёстких течений салафизма и радикальных идей ранних хавариджей. Эти течения, история которых насчитывает многие века, рассматривают религию через узчайшую призму и делят мир на два лагеря: верующих и неверующих. Любая интерпретация, не соответствующая их жёстким критериям, безоговорочно отвергается.
Исторический анализ показывает, что ИГИЛ в значительной степени черпает вдохновение у хавариджей первых веков ислама. Подобно им, организация объявляет огромные массы мусульман неверными и настаивает, что вооружённое восстание это священный долг ради возрождения халифата. По сути, ИГИЛ стало наследником разрушительного наследия хавариджей, но пошло ещё дальше, расширив такфир до правительств, поддерживающих экономические или дипломатические связи с Западом. При этом само ИГИЛ нередко выступает, что примечательно, инструментом внешних сил.
Эта логика не знает пределов. Её доктрины оправдывают насилие без ограничений и держатся на постоянном искажении исламских принципов. В толковании исламских текстов лидеры ИГИЛ выборочно используют аяты Корана, хадисы Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и эпизоды из жизни Пророка и его сподвижников, представляя их лишь в тех формах, которые служат их собственным целям.
Любая интерпретация, бросающая вызов их взглядам, мгновенно клеймится. Оппоненты объявляются вероотступниками и изображаются как заблудшие. Вместо поиска подлинного смысла Корана ИГИЛ навязывает тексту собственную догму и фабрикует толкования в угоду своей повестке. Через такие искажения группировка выстраивает идеологические подпорки, на которых держатся её акты насилия.
В итоге традиционная идеология ИГИЛ покоится на жёстких и исключающих интерпретациях, отвергающих всякую иную точку зрения как еретическую. Её корни уходят в хавариджизм и крайний салафизм, однако путём сознательного искажения исламских учений организация создала каркас, поддерживающий её кампанию жестокости.
Противостоять этому явлению возможно лишь разоблачая его основы и подвергая их критическому анализу. Молодёжи в особенности необходимо показать ложность подобных идей и дать прочное понимание ислама. Только так их можно защитить от соблазна движения, питающегося обманом и разрушением.
