Часть 4
Харис Майяр
«Исламское государство» (ИГИЛ) выставляет себя защитником ислама, однако его доктрины, методы и повседневная практика находятся в вопиющем противоречии с самой верой, которую оно якобы отстаивает. То, что эта группировка проповедует и как действует, предаёт самые основы ислама. Эти противоречия пронизывают всю её идеологическую конструкцию и уже давно побудили учёных всех исламских традиций признать её такфиристской сектой, лишённой всякой легитимности.
В стремлении к власти ИГИЛ заявляло и продолжает заявлять, что возрождает халифат. Однако установленных исламом условий для руководства оно не соблюдало вовсе. Праведный лидер в исламе обязан воплощать справедливость, обладать глубокими религиозными знаниями, быть признанным народом и уметь управлять обществом с мудростью.
Люди, объявившие себя лидерами ИГИЛ, не обладали ни одним из этих качеств. Они правили страхом, насилием и принуждением, возвышая себя до «халифов» лишь силой оружия. Вместо возрождения халифата они превратили его в жестокую карикатуру, попирая исламский принцип шуры, консенсуса и тщательного выбора правителя.
Безрассудная практика такфира ещё один знак этого искажения. Обвинение мусульманина в неверии в исламском праве допускается лишь в редчайших и исключительных случаях и требует предельной осторожности. ИГИЛ же бросалось такфиром направо и налево, без разбора осуждая целые общины, не считаясь с призывом Корана к единству и с повелением Пророка избегать раскола. Сеяньем вражды и ненависти среди верующих эта группировка открыто шла против духа и буквы веры.
Насилие стало её основным языком. Под именем джихада ИГИЛ убивало мирных жителей, казнило пленников и даже целенаправленно поражало детей. Но ислам ясно очерчивает границы вооружённой борьбы. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) запрещал убийство невоюющих женщин, детей, стариков, а также разрушение домов, уничтожение урожая и порчу общественных мест даже в разгар войны. То, что совершало ИГИЛ, не было джихадом, а лишь вопиющим нарушением божественного закона.
Злоупотребление священными текстами ещё ярче обнажило отход группы от подлинного ислама. Аяты Корана и хадисы Пророка вырывались из исторического контекста, лишались связи с обстоятельствами ниспослания и извращались в угоду политическим амбициям. Между тем в исламской традиции толкование Корана требует глубокого знания и всестороннего освоения наук религии. Поверхностные и корыстные интерпретации ИГИЛ были безоговорочно отвергнуты учёными всех школ.
Даже те салафитские движения, на которые ИГИЛ ссылалось как на источник вдохновения, отвергли его методы и осудили преступления. Они ясно заявили, что действия этой группы не имеют ничего общего с учением ислама. Вместо защиты религии ИГИЛ исказило её облик в глазах мира и опозорило веру, которую претендовало представлять.
В конечном итоге ИГИЛ должно быть признано тем, чем оно является: девиантной такфиристской сектой, оторванной от ислама и развращённой жаждой власти. Оно эксплуатировало священные чувства простых верующих ради узких политических целей, оставив после себя лишь разрушение, разделение и бесчестие. Разоблачение этих противоречий это не только разоблачение лжи ИГИЛ, но и защита целостности ислама, а также укрепление борьбы с экстремизмом.
