Часть 4
Кхайбер Джалал
В религии излишество и крайность означают, что человек выходит за пределы, установленные Пророческой Сунной, благородными сподвижниками и великими учёными религии. Небрежность же или упущение возникает тогда, когда учение и практика Посланника Аллаха (мир ему и благословение), сподвижников и выдающихся учёных оставляются или пренебрегаются.
В предыдущих частях отмечалось, что умеренность и равновесие необходимы каждому мусульманину во всех аспектах жизни и поклонения, поскольку умеренность, это качество, влияющее на все действия человека.
По этой причине умеренность проявляется в различных формах, среди которых следующие:
1. Умеренность в религии и убеждениях
Умеренность в религии означает сохранение равновесия и избегание как излишеств, так и небрежности в убеждениях, актах поклонения, нравственности и религиозной практике. Религию нельзя доводить до крайности жёсткости, равно как нельзя допускать её падения в пропасть распущенности и беспечности. Согласно Ахль ас-Сунна ва-ль-Джама‘а, умеренность заключается в верном следовании Корану и Сунне, в следовании пониманию праведных предшественников (саляф ас-салихин) и в учёте блага людей.
Иными словами, умеренность в убеждениях означает избегание необоснованного такфира и воздержание от чрезмерного осуждения людей. К сожалению, сегодня есть те, кто, прикрываясь именем ислама, настолько погрузился в крайность и преувеличение, что не считает мусульманами никого, кроме себя, объявляя других мусульман неверующими по безосновательным и недоказанным причинам.
По мнению исламских учёных, умеренность в религии состоит в том, чтобы человек следовал Корану и Сунне с полным пониманием, в соответствии с пониманием праведных предшественников (саляф ас-салихин), без излишеств и без упущений. Такая умеренность не является компромиссом с ложью и не представляет собой крайний путь; напротив, это подход, сохраняющий чистоту ислама и делающий его осуществимым в любое время и в любом месте.
Славный Коран восхвалил мусульманскую умму за её умеренность и равновесие:
﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾
«И таким образом Мы сделали вас общиной умеренной (срединной)».
(аль-Бакара 2:143)
Имам ат-Табари (да помилует его Аллах) говорит: «Васат» означает справедливую и превосходную; это не относится ни к тем, кто впадает в излишество, ни к тем, кто проявляет недостаточность.
Ибн Касир (да помилует его Аллах) утверждает, что мусульманская умма, самая уравновешенная община в своей шариатской системе и методологии.
Всевышний Аллах также говорит в другом месте:
﴿لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ﴾
«Не преступайте пределов в вашей религии».
(ан-Ниса 4:171)
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ясно запретил излишество и крайность:
«إيّاكم والغلوّ في الدِّين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلوّ في الدِّين»
«Остерегайтесь излишеств в религии, ибо тех, кто был до вас, погубили именно крайности в религии».
Итак, одной из фундаментальных установок ислама является соблюдение умеренности и равновесия во всех делах. Те, кто впадает на этом пути либо в излишество, либо в небрежность, либо неправильно понимают истинную сущность ислама, либо попадают в ловушку шайтана.
