Автор: Акбар Джамал
Сегодня; осознанно или неосознанно, враги Ислама прибегают ко всевозможным откровенным и тревожным методам распространения пропаганды. Последователей Ислама наделяют странными и разнообразными ярлыками, подвергают оскорблениям, уничижительным прозвищам и насмешкам.
Несомненно, если бы вера верующих не была обращена к их Могучему и Поддерживающему Аллаху, эти люди давно были бы уничтожены.
Счастье верующих заключается в том, что они твёрдо придерживаются единобожия, уповают на божественную помощь и убеждены в заступничестве Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Именно по этой причине они сохраняют стойкость и выносливость до сегодняшнего дня.
Во время беседы с одним из моджахедов Исламского Эмирата Афганистана он поделился своим взглядом. Он отметил, что на протяжении исламской истории мусульмане редко обладали столь же значительной материальной силой, как духовной стойкостью и твёрдостью веры. Более того, нередко они оставались материально слабыми. Однако, подчеркнул он, даже эта материальная слабость является милостью Аллаха.
Природа человека такова, что, заболев, он чаще обращается к Аллаху и ощущает близость к Нему сильнее, чем в период здоровья и силы. Точно так же и кажущаяся нехватка материальных ресурсов может быть благом от Аллаха. Из этого можно понять, что Аллах дарует Своим покорным рабам и верным последователям Ислама процветание различными путями.
Однако следует задуматься: действительно ли материальные средства мусульман слабы по своему воздействию?
Ответ, нет. Даже если их немного и они ограничены по масштабу, их влияние может быть огромным, подобно тем небольшим камешкам из Мекки, которые Аллах послал с птицами абабиль, чтобы уничтожить могучих слонов.
Именно поэтому, когда верующие выступают в защиту Ислама или против пропаганды его врагов, противники испытывают гораздо большую тревогу, чем можно было бы ожидать. Подобно тому как Абраха кричал и плакал, поражённый малыми камнями, история птиц абабиль является поразительным свидетельством силы и символом духовной устойчивости.
Чтобы глубже понять событие с абабиль, следует задать вопрос, который на первый взгляд кажется простым, но несёт глубокий интеллектуальный смысл: сколько птиц абабиль потребовалось бы, чтобы по весу составить одного боевого слона?
Этот вопрос имеет две стороны: научную и идеологическую.
С научной точки зрения, если учитывать лишь массу, средний вес одной птицы абабиль составляет примерно 20 граммов. В то же время боевой слон может весить от четырёх до пяти тысяч килограммов.
Разница между ними поразительно велика. Если измерять исключительно весом, потребуется около 225 000 птиц абабиль, чтобы достичь приблизительного веса в 5 000 килограммов, соответствующего одному боевому слону. Это всего лишь числовое сопоставление, не направленное на построение биологического или военного аргумента, а служащее иллюстрацией физического несоответствия.
Однако суть вопроса, не в весе, а в смысле и восприятии. Оставляя в стороне вопрос о том, могла ли абабиль физически одолеть слона, следует рассмотреть, как вообще определяется сила в этом столкновении птиц и слонов.
Как повествуется в Священном Коране, в суре «Аль-Филь», сила, это не только физическая величина. Истинная мощь заключается во власти и повелении.
Вокруг Каабы не было ни армии, ни оружия, ни физической силы, ни военной подготовки. Стоял лишь Дом Аллаха, символ Ислама, и именно этот статус считался его подлинной силой.
Точно так же у абабиль не было организованного войска, ни запасов песчаных бурь, ни пуль, ни ракет. Они не обладали боевой мощью и не проходили военной подготовки. Абабиль были посланы исключительно для защиты Каабы. Они несли с собой лишь повеление Аллаха, и именно это повеление составляло их истинную силу.
С научной точки зрения известно, что птица весом около 20 граммов способна нести в клюве лишь один-два грамма, причём этот груз должен быть настолько лёгким, чтобы не препятствовать полёту. Если добавить ещё два-три грамма, способность к полёту может быть нарушена. Один-два грамма, это чрезвычайно малый вес. Такой камешек не является ни обычным оружием, ни разрушительным взрывным устройством. Это всего лишь крошечный камень, обычная частица.
Однако когда эта малая частица движется по божественному повелению и по воле Аллаха, она превосходит свои материальные пределы и становится мощным символом силы. Именно в этот момент само понятие силы претерпевает преобразование.
С точки зрения мирской логики побеждает тот, кто обладает силой, властвует тот, кто имеет оружие, и торжествует тот, кто командует армией. Но событие с Слоном предлагает иную логику. Здесь утрачивает значение размер, гигантский рост слона становится ничтожным, а численность войск перестаёт определять исход. Вопрос сводится к одной реальности: чего желает Аллах? Кого Он возвышает и кого унижает? По Его предопределению, кто предназначен к победе, а кто к поражению?
Поэтому в этом событии абабиль остаются не просто птицами, они становятся посланием. Они превращаются в символ того, что, стоя на стороне истины, даже слабый может обрести силу. Именно поэтому вопрос выходит за пределы биологии и естественных наук и переходит в сферу мысли, веры и убеждения. Будет ли это 225 000 абабиль или сотни тысяч больше, в конечном счёте не имеет значения.
Существенно то, что если Аллах пожелает, Он может даровать даже Своему малейшему созданию решающую роль в формировании истории.
По своей сути эта история, не только о птицах абабиль и слоне; она о смысле веры и материальной мощи. Она учит тому, что силу нельзя измерять лишь материальными критериями. Истинная сила может быть невидимой, но она существует, наблюдает, решает и изменяет ход истории.
Поэтому люди веры не должны страшиться оружия или пропаганды врага. На поле боя одна пуля, выпущенная верующим, а в информационном пространстве, одно слово, произнесённое в истине, могут оказаться тяжелее тысяч вражеских солдат и бесчисленных страниц риторики. Подобно тому как двухграммовый камешек, принесённый двадцатиграммовой абабиль, оказался достаточным против пятитысячекограммового слона и его всадника.
И потому всякий раз, когда искренний моджахед или служитель веры противостоит военным и медийным атакам врага или отвечает на них действием, сила и пропаганда противника начинают дробиться и разрушаться, так же, как в итоге распалось и погибло тело Абрахи.
