Икбал Хамза
Пакистан, страна с населением более 200 миллионов человек, подавляющее большинство которых составляют мусульмане, со временем превратился в своеобразную лабораторию для идеологического искажения ислама и введения мусульман в заблуждение в интересах немусульманских сил.
С момента своего возникновения Пакистан в значительной степени использовался противниками ислама как площадка для интеллектуальной и идеологической войны против самой религии и её последователей.
Однако со временем эта роль изменилась:
сегодня Пакистан задействован не только на уровне идеологии, но и используется в военной сфере.
Именно Пакистан стал первой исламской страной, через которую неверующие внедрили новое течение, известное как кадиянизм. Посредством этого движения они стремились распространить среди мусульман идею о том, что цепь пророчества якобы не завершилась.
Все мусульмане мира, будь то сунниты или шииты, единодушны в том, что после Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) новый пророк не появится. Тем не менее именно через Пакистан было инициировано это искажение, которое не только породило новую секту, но и подразумевало возможность появления нового пророка в мире. Таким образом, именно Пакистан стал одним из источников попыток ввести мусульманскую умму в заблуждение.
Подобным образом мусульмане всего мира всегда относились к хадисам с величайшим уважением и бережностью. Однако в Пакистане появился человек по имени Гулам Ахмад Первез, который выступил с вызовом хадисам, проявлял к ним неуважение, пытался их отвергнуть и, наузу биллях, рассматривал их как противоречащие исламу. Это также стало частью интеллектуального замысла неверующих, направленного на то, чтобы мусульмане перестали следовать наставлениям Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Кроме того, ещё одним известным противником и отклоняющимся от традиционного исламского мышления деятелем стал Джавед Ахмад Гамиди, также появившийся в Пакистане и распространявший сомнения относительно хадисов среди мусульман. При внимательном рассмотрении можно заметить, что сами неверующие редко предпринимали столь прямые попытки разрушения или подрыва авторитета хадисов, какие имели место в Пакистане. Примечательно и то, что пакистанские военные обеспечивают защиту и безопасность всем этим отклоняющимся и заблудшим группам, поддерживают распространение их идей и содействуют продвижению их вводящих в заблуждение взглядов.
Если рассмотреть ещё одно движение последователей Ага-Хана, то и сегодня их главным центром остаётся Пакистан.
Для неверующих эта страна стала местом создания сотен новых идеологических течений, направленных на разделение мусульман. Среди них можно кратко упомянуть: кадиянитов, агаханитов, гамидитов, первезитов, брелвиев, сейфитов, ваххабитов и другие группы.
Более того, Пакистан стремился поставить эти группы в жёсткое противостояние друг с другом, что позволило их влиянию распространяться по всему исламскому миру. Во многих вопросах религии любые новые разрушительные идеи, порождаемые неверующими, находят своё первое практическое применение именно в Пакистане.
Кроме того, чтобы продемонстрировать мусульманам возможность применения чисто английского права в исламских странах, именно Пакистан был представлен в качестве примера. Его законодательство было фактически секуляризировано, при этом страна получила название «Исламская Республика Пакистан». Пакистан стал первой исламской страной, где мужчина мог вступить в брак с мужчиной, а женщина, с женщиной.
Безусловно, не-исламские практики существуют и в других мусульманских странах. Однако действия Пакистана особенно опасны тем, что эти противоречащие исламу явления прикрываются именем ислама и объявляются дозволенными. Это одно из наиболее опасных явлений, созданных неверующими.
Именно поэтому, кроме Индии, ни одна немусульманская страна не рассматривает Пакистан как проблему; напротив, многие поддерживают его и оказывают финансовую помощь для его существования. Неудивительно, что те же самые силы не позволяют Ирану развивать ракетные программы, тогда как ядерный арсенал Пакистана они фактически охраняют и до сих пор не выдвинули серьёзных претензий относительно его существования.
Следует также отметить, что исторически Пакистан стал первой исламской страной, которая официально узаконила проституцию и даже ввела налог на эту деятельность, практика, которая впоследствии распространилась и на некоторые другие мусульманские страны.
В целом Пакистан превратился в лабораторию, где неверующие испытывают новые идеи и анти-исламские практики. Любое действие против ислама, которое они хотят сделать приемлемым для мусульман, сначала реализуется именно там. Если обратиться к истории, можно увидеть, что ни одна другая страна не породила такого количества вводящих в заблуждение идей и разрушительных действий против ислама, как Пакистан, и при этом именно эта страна делает наиболее громкие заявления о защите ислама и мусульманской идентичности.
Теперь, когда Пакистан стал испытанным и эффективным инструментом неверующих против ислама, именно эта страна впервые вынесла фетву о войне против чисто исламской системы Афганистана и фактически инициировала военные действия. Это также исторический факт: Пакистан, выступая под именем исламского государства, издал постановление о войне против исламской системы, явление, которому трудно найти аналог со времён праведных предшественников (саляфов), и активно начал военную кампанию.
