Автор: Сана Джамалдини
Во время одной из передач BBC, посвящённой кризисам в Пакистане, на фоне откровенного общественного обсуждения один из участников высказал наблюдение, столь же глубокое, сколь и пронзительное.
Он отметил, что в Пакистане почти каждого второго охватила одержимость глобальными событиями: повсюду люди с жаром обсуждают международную геополитику, однако при этом поразительно не замечают или остаются безразличными к положению собственных семей и трудностям собственной жизни.
На этом он завершил своё выступление, не углубившись в более широкие последствия своих слов. В действительности же государственный аппарат Пакистана, сосредоточивший в своих руках рычаги власти, в значительной степени занят собственными интересами и привилегиями. В то же время широкие массы систематически отвлекаются на второстепенные темы, уводящие их от насущных проблем.
Если бы истинный масштаб институциональных злоупотреблений и неэффективности стал достоянием общественности, это, без сомнения, вызвало бы мощную и повсеместную волну негодования.
Они прикрываются именем ислама, однако их действия нередко резко противоречат его принципам и предписаниям.
Чтобы отвлечь народ, создаются искусственные нарративы и вымышленные поводы, призванные скрыть подлинную реальность. В результате общество убеждают в достижении значительных успехов, тогда как действительное положение вещей остаётся совершенно иным.
Эта театральная иллюзия продолжается с момента основания Пакистана, однако в последние дни, по-видимому, она приобрела ещё более масштабный и изощрённый характер.
Между тем стремительный рост инфляции подорвал силы беднейших слоёв населения; цены на топливо достигли астрономических высот; электричество стало настолько дефицитным, что измученные люди вынуждены прибегать к сатире и интернет-мемам, чтобы хоть как-то справиться с этим почти национальным парадоксом. К тому же повсеместно ощущается нехватка газа, а дефицит основных продуктов питания становится всё более очевидным.
Политическая ситуация не просто хаотична, она приобрела явно насильственный характер. Священность народного мандата попрана, а честность выборов фактически отсутствует. Религия превращена в инструмент политики, принимаются законы, которые не только противоречат исламским принципам, но и становятся тёмным пятном на лице восточной культуры.
Ведущие политические деятели и представители низовых движений либо томятся в тюрьмах, либо насильственно вынуждены к молчанию и покорности. Торговля и коммерция практически парализованы; важнейшие торговые пути, связывающие Восток и Запад, постоянно нарушаются. В результате местное производство приходит в упадок, а упорный труд людей не приносит плодов.
Безработица достигла беспрецедентного уровня, тогда как государственный долг растёт с поразительной скоростью. Система образования непрерывно деградирует, а сфера здравоохранения, вместо улучшения, ежедневно демонстрирует постыдные провалы. Грабежи и кражи совершаются средь бела дня, а племенные конфликты не только усилились, но и приобрели более сложные и смертоносные формы. И несмотря на этот внутренний крах, государственный аппарат продолжает с пустым высокомерием заявлять о своих мнимых успехах на мировой арене.
На международной сцене формируется своеобразный нарратив. В контексте напряжённых отношений и дипломатических манёвров между Соединёнными Штатами и Ираном определённые круги пытаются приписать себе роль посредников. Они стремятся представить миру картину, будто им удалось оказать решающую услугу, предотвратив крупную глобальную войну.
Подлинная природа этой риторики проявилась, когда премьер-министр Пакистана опубликовал заявление в социальной сети X.
Вскоре стало очевидно, что текст был составлен не внутри страны: его стиль и структура указывали на внешнее происхождение. Парадоксально, но в то время как торговля оставалась парализованной санкциями, импортированные идеологии и политические нарративы распространялись с поразительной активностью.
Позднее, когда было объявлено о «перемирии» и мирном соглашении, это событие преподнесли обществу с большим размахом. Высокопоставленные чиновники утверждали, что к соглашению присоединились и другие союзники.
Однако вскоре ситуация резко изменилась: Израиль нанёс мощные удары по районам Ливана, поставив под серьёзное сомнение саму реальность этого перемирия.
Одновременно, на фоне меняющейся глобальной обстановки, появились сообщения о введении ограничений в отношении ряда стратегических портов и транзитных маршрутов, что сформировало новый контур геополитического давления.
Все прежние усилия и громкие заявления о переговорах внезапно оказались в состоянии полного хаоса. Официальная американская делегация вернулась без каких-либо ощутимых результатов, не оставив после себя ни одного значимого достижения.
С другой стороны, неофициальные сообщения из Ирана указывали на то, что их делегация во время переговоров столкнулась с серьёзными рисками. Чтобы сгладить напряжённость, был выдвинут новый нарратив, обещающий успешность следующего этапа. Появились даже утверждения о возможном визите президента США в регион, однако эти заявления остаются далёкими от реальности и практического подтверждения.
К сожалению, эта пропаганда распространялась с такой интенсивностью, что многие оказались под её влиянием.
Ожидание визита президента США Дональда Трампа было раздуто до такой степени, что его представляли почти как божественное вмешательство, способное мгновенно изменить судьбу Пакистана.
Для распространения этой риторики были задействованы различные слои общества: журналисты, печатные и электронные СМИ, религиозные деятели, духовные лидеры и влиятельные фигуры социальных сетей. Прямо или косвенно они были направлены к единой позиции, без критического осмысления приняв созданную атмосферу. Создавалось впечатление, что возвращение Трампа откроет для Пакистана новую эпоху процветания и прогресса.
Однако этим ожиданиям был нанесён сокрушительный удар, когда Трамп заявил, что из соображений безопасности он не направит в Пакистан даже своего вице-президента. Смысл этих «соображений безопасности» был очевиден: регион воспринимается как крайне нестабильный или неблагонадёжный. В результате престиж и надежды, связанные с этим визитом, оказались подорваны, что ещё больше ухудшило международный имидж страны.
Параллельно Иран объявил о своём отказе от участия во втором раунде переговоров в Исламабаде. Это развитие событий разрушило хрупкий фасад внешней политики, оставив страну в состоянии почти полной дипломатической изоляции, воплощая известное выражение: «потерять и этот мир, и иной, не обретя ни Бога, ни возлюбленного».
Состоятся ли переговоры между Ираном и США и приведут ли они к каким-либо результатам, покажет время. Однако наиболее болезненным является глубокое разочарование народа.
Общество, которое некогда воспринимало религиозных учёных как хранителей истины, журналистов, как голос честности, СМИ, как защитников угнетённых, а общественных деятелей, как борцов за справедливость, теперь стало свидетелем их полной беспомощности и системного паралича. В результате тусклый свет надежды постепенно гаснет, уступая место всеобъемлющей тени отчаяния.
И это отчаяние не лишено оснований. На протяжении многих лет именно эти фигуры утверждали, что Дональд Трамп ведёт палестинский вопрос к катастрофическому исходу, обвиняя его в скрытых намерениях ослабить исламское влияние в арабском мире. Они возлагали на него ответственность за кровопролитие в Газе.
Однако с изменением
официального курса и появлением новых стратегических нарративов те же самые люди совершили поразительный поворот на 180 градусов. Они отказались от прежних заявлений и отвели внимание общества от ключевых проблем религии и государства. Вместо того чтобы открыто говорить о реальных бедах народа и выступать против несправедливого управления, они начали распространять версии событий, мало имеющие общего с действительностью.
Наиболее тревожным является то, что был сознательно сформирован нарратив, отвлекающий общество от подлинных причин его страданий. Эти господствующие интерпретации не только противоречат прежним заявлениям их же авторов, но и прямо расходятся с фундаментальными убеждениями и чаяниями народа.
