Айюб Халиль
ИГИЛ-Хорасан впервые объявило о своём присутствии в регионе Тирах провинции Хайбер-Пахтунхва, а позднее распространило своё влияние на районы Нангархара. Затем группировка официально провозгласила своё отделение под названием ИГИЛ-Хорасан (ISKP) и назначила своим лидером гражданина Пакистана Хафиза Саида Хана.
В 2019 году основные центры ИГИЛ-Хорасан были уничтожены. После победы и возвращения к власти Исламского Эмирата Афганистан (ИЭА) сети ИГИЛ-Хорасан подверглись ещё более серьёзным ударам в ходе операций по обеспечению безопасности. В настоящее время группировка больше не располагает крупными центрами и значительным влиянием внутри Афганистана. Очевидно, что её оперативные базы, финансовые ресурсы и пропагандистская деятельность организуются со стороны пакистанского военного режима.
Это поднимает вопрос о том, каким образом ИГИЛ-Хорасан возникает и действует под тенью военной структуры Пакистана. Пакистанский военный режим всегда стремился представить себя миру как партнёра в борьбе с терроризмом, однако реальность региона рисует совершенно иную картину. Скрытые центры проекта ИГИЛ-Хорасан и региональные игры, ведущиеся под прикрытием военного режима, многими аналитиками и политическими наблюдателями рассматриваются как часть организованной и долгосрочной стратегии.
Они полагают, что продолжение деятельности ИГИЛ-Хорасан в регионе, его источники финансирования, сети передвижения, масштабная пропаганда и оперативная организация не могли бы существовать без мощной разведывательной и логистической поддержки.
На этом основании возникает множество вопросов: почему ИГИЛ-Хорасан чаще всего появляется именно в тех районах, где влияние служб безопасности и разведки военного режима особенно велико? И почему значительная часть пропагандистских нарративов и операций группировки выглядит согласованной с политическими и военными уравнениями региона, связанными со стратегическими целями военного режима?
Критики утверждают, что эта группировка порой используется как инструмент давления, порой, как средство распространения страха, а в иных случаях, для влияния на региональные политические изменения.
Кроме того, название ИГИЛ-Хорасан иногда используется как прикрытие для сокрытия реальных действующих лиц и фигур, стоящих за военным режимом. Цель заключается в том, чтобы удерживать регион в состоянии постоянной нестабильности, небезопасности и психологического давления, позволяя управлять политическими и военными процессами в соответствии с интересами военного режима.
В этом контексте ИГИЛ-Хорасан рассматривается не просто как вооружённая группировка, а как сложный проект, связанный с региональными разведывательными и политическими играми.
Пакистанский военный режим стремится представить боевиков ИГИЛ-Хорасан как связанных и в определённой степени согласованных с ним через своё влияние в военной и медийной сферах. Он пытается показать косвенную и асимметричную роль ИГИЛ-Хорасан в собственной военной и медийной структуре таким образом, чтобы группировка воспринималась как стратегический партнёр. По мнению наблюдателей, цель этого заключается в последующем использовании её в качестве инструмента давления, влияния и достижения региональных целей.
Именно поэтому значительная часть пропагандистской литературы ИГИЛ-Хорасан, её медийной активности и общественных нарративов выглядит во многом согласованной с военными задачами и стратегическими целями пакистанского военного режима. Это совпадение рассматривается не как случайность, а как часть более широких региональных политических и разведывательных расчётов.
Считается, что ИГИЛ было создано в рамках региональных и международных политических и разведывательных игр с целью ослабления и отвлечения антиоккупационных движений. Большинство атак группировки было направлено против религиозных учёных, моджахедов и мирных граждан, а не против иностранных сил.
В структурах пакистанского военного режима использование влияния религиозных учёных, видных племенных старейшин и влиятельных личностей в политических и стратегических целях остаётся повторяющимся явлением. На первом этапе военный режим стремится воспользоваться общественным авторитетом учёных и влиятельных фигур, их религиозным влиянием и воздействием на убеждения общества для формирования и направления общественного мнения.
Однако на втором этапе, когда политические уравнения меняются или возникают новые обстоятельства, те же самые учёные, лидеры и влиятельные личности начинают использоваться в рамках политического соперничества как пропагандистские инструменты против противоположных сторон. Результатом этого зачастую становится подрыв их репутации или их политическая изоляция.
Подобная практика, связанная со сложными разведывательными механизмами и политикой, продолжается уже длительное время. В рамках этой стратегии военного режима многие видные и влиятельные религиозные деятели, политические лидеры и общественные личности подвергались различным формам давления и в конечном итоге были устранены.
