Сайид Джамал ад-Дин аль-Афгани
Эта история уходит примерно на восемь десятилетий назад, во времена, когда единый Индийский субконтинент был только что разделён британскими силами на две части. Одна часть получила название Индия, тогда как другая стала известна как Пакистан и Бенгалия. Было принято решение, что регионы с мусульманским большинством должны перейти к Пакистану, и среди этих регионов находился Кашмир.
Однако когда обе стороны приступили к утверждению своих прав на соответствующие территории и был поднят вопрос о разграничении границ, индийская сторона открыто отказалась передать Кашмир и заявила, что никогда не уступит его Пакистану.
Этот спор продолжался почти целый год. В конце концов было решено, что судьба Кашмира будет определена силой оружия и что именно война поставит окончательную точку в этом вопросе. По этой причине тогдашний лидер Пакистана Мухаммад Али Джинна отдал приказ главнокомандующему армией генералу Грейси начать наступление на Кашмир и поручил армии посредством стремительной военной операции определить будущее этого региона.
Однако Мухаммад Али Джинна был крайне удивлён, когда генерал Грейси открыто отказался выполнять этот приказ и заявил, что армия никогда не двинется на кашмирский фронт.
Генерал Грейси принадлежал к британской армии, а в то время в вооружённых силах Пакистана ещё не существовало организованного мусульманского руководства. Именно поэтому командование армией было передано британским офицерам, и генерал Грейси стал вторым человеком в этой линии, возглавившим пакистанскую армию.
В связи с этим возникает вопрос: почему генерал Грейси отказался подчиниться приказу основателя Пакистана и высшей власти того времени? На протяжении многих лет люди выдвигали разные объяснения. Однако то, что сам генерал Грейси изложил в своих записях, можно свести к следующему: по его мнению, Пакистану следовало направить больше вражды против мусульман Афганистана, нежели против индуистов Индии.
Именно по этой причине он пытался убедить Мухаммада Али Джинну, приводя различные доводы. Неясно, принял ли Джинна эту аргументацию или нет, однако несомненно одно:
перед армией он ощущал определённую скованность и бессилие.
Генерал Грейси на протяжении трёх лет непрерывно обучал пакистанскую армию. За этот долгий период его главной целью было вселить в сердца пакистанских солдат ненависть к мусульманам Афганистана.
В определённой степени ему это удалось, после чего он ушёл в отставку. Британские силы, которые некогда отправились покорять мир, одержали победы во многих местах, однако именно в Афганистане они терпели одно поражение за другим и переживали унизительные неудачи. История свидетельствует, что не раз целые британские армии были уничтожены, и не оставалось даже ни одного выжившего, который мог бы засвидетельствовать случившееся.
По этой причине Великобритания, естественно, питала глубокую враждебность к Афганистану.
Ради удовлетворения этой вражды она разрабатывала различные планы и опасные меры, многие из которых отчётливо прослеживаются в истории. Однако среди всех этих замыслов один особенно пришёлся ей по душе: внушить пакистанской армии мысль о том, что её вечным врагом являются не индусы Индии, а мусульмане Афганистана, чтобы она постоянно была втянута в конфликт с афганскими мусульманами и чтобы эта вражда укоренилась в самой её сущности.
Подготовка, которую генерал Грейси дал этой армии, и то, как он вселил в их сердца более глубокую ненависть к мусульманам, чем к неверующим и многобожникам, проявилась не только в отношении мусульман Афганистана, но и с особой силой, против угнетённых мусульман самого Пакистана.
Кашмир и по сей день не освобождён от индийского контроля. Однако области Калат и Сват, которые находились под властью мусульман и с правителями которых Мухаммад Али Джинна заключил соглашения, подверглись жесточайшим нападениям со стороны этой же армии.
Эти соглашения были нарушены, а в результате бомбардировок уничтожалось всё живое на земле, будь то люди, требовавшие своих прав, или те, кто всего лишь считал эту армию своими мусульманскими братьями.
Семью хана Калата выманили с гор обещаниями амнистии, однако, когда они спустились, с ними обошлись несправедливо.
Вопреки данным обещаниям их убили с такой жестокостью, с какой не обращаются даже с животными. Поскольку вражда к мусульманам укоренилась в природе и самой основе этой армии, всякий раз, когда где-либо в мире ей представлялась возможность, она не колебалась проливать мусульманскую кровь. Она перерезала мусульманам горла острыми кинжалами так, будто милосердие и сострадание вовсе не имели для неё никакого значения.
Угнетённые мусульмане Палестины, которые некогда считали эту армию одной из сильнейших сил мусульманского мира, были уничтожаемы руками именно этой армии так же легко, как режут морковь и редьку. И даже сегодня многие палестинцы в глубине души помнят предательские действия этой армии сильнее, чем угнетение со стороны евреев.
Сотни и тысячи моджахедов из арабского мира, которые участвовали в войне против России, верили, что даже если весь мир обернётся против них и никакой помощи не останется, пакистанская армия, как армия исламская, по крайней мере защитит их.
Именно на основании этой надежды и этой убеждённости эти моджахеды жертвовали всем ради поддержки этой армии. Они один за другим продавали свои наследственные владения у себя на родине, чтобы укрепить и поддержать её.
Когда впоследствии Соединённые Штаты без ясного оправдания обратились против арабов и обе стороны встали друг против друга, надежды этих моджахедов всё ещё были связаны с пакистанской армией.
Однако они испытали глубокий шок и полную беспомощность, когда эта же армия, ещё до того как Соединённые Штаты официально обратились к ней с просьбой, начала одну за другой преследовать людей. Одних убивали, других захватывали живыми и передавали Соединённым Штатам, тем самым предоставляя ясное доказательство своей вражды к мусульманам.
Та враждебность к мусульманам, которая когда-то существовала внутри них, постепенно превратилась в привычку. Будь то арабы, палестинцы, бенгальцы, бирманцы или афганцы, никто не остался в безопасности от них. В конечном итоге они даже направили свою артиллерию против собственных мусульманских сограждан.
От Карачи до Пешавара и от Кветты до Исламабада они хватали своих же мусульманских братьев и под ярлыком «настоящих мусульман» передавали их Соединённым Штатам. С одной стороны они получали доллары от Америки, а с другой, раскрывали скрытую в своих сердцах вражду.
Когда число людей, переданных Соединённым Штатам, возросло и Америка отказалась принимать новых, эта же армия начала наносить удары уже по собственному народу.
Народ Белуджистана был залит кровью, деревни и поселения подвергались военной осаде, и от воздушных бомбардировок до убийства детей и стариков никто не оставался в безопасности. По всему Хайбер-Пахтунхва дома вновь и вновь подвергались облавам, и каждый раз писалась новая история угнетения и жестокости.
В Синде, особенно в Карачи, людей арестовывали по самым разным обвинениям, таким как «Аль-Каида» или «Лашкар-е Джангви». Тысячи людей исчезли, а другие были заключены в тюрьмы таким образом, что их жизнь превратилась в настоящий ад. В Пенджабе начались загадочные убийства, совершаемые полицией, и тысячи мусульманских юношей, стариков и членов общества были убиты.
Армия, воспитанная в жажде мусульманской крови, армия, чьё основание было заложено на ненависти и вражде к мусульманам, продолжает следовать тем же путём и по сей день. Однако проблема заключалась в том, что долгое время она не находила для этого подходящего предлога.
Наконец, когда евреи вместе со своими западными покровителями решили подавить палестинских моджахедов, старое стремление этой армии, казалось, получило возможность для осуществления. Она первой предстала перед ними, готовая проливать мусульманскую кровь. Но поскольку это требовало времени, они начали искать другой путь.
Для бывшего президента Соединённых Штатов Дональда Трампа потеря авиабазы Баграм и вопрос вооружения, оставленного в Афганистане, представляли серьёзную важность. По этой причине армия избрала путь вражды против афганских мусульман и начала наносить удары по различным военным объектам, стремясь продемонстрировать свои намерения. Однако, по всей видимости, и этого не хватило для удовлетворения её жажды, пока она наконец не выбрала особенно чувствительный момент.
Она выбрала месяц Рамадан, а затем, ночи вокруг Лайлат аль-Кадр в пределах этого месяца. И среди этих благословенных ночей она выделила одну конкретную ночь и совершила нападения на Кабул.
Жертвами этих атак стали беспомощные люди, которые после долгого периода страданий наконец обрели хоть какую-то надежду на жизнь и не питали вражды ни к кому. Сообщения указывают на то, что в этих инцидентах пострадало множество людей и были жертвы, поскольку армия использовала взрывчатые вещества, которые воспламеняли всё вокруг, а огонь неизбежно влечёт за собой кровопролитие.
Этот огонь ещё яснее раскрывает природу вражды к мусульманам, и именно через него сердца этой враждебной силы находят удовлетворение. По этой причине и было совершено это ужасающее деяние.
Тем, кто выражает глубокое изумление по поводу этого происшествия, следует сказать, что 17 марта некоторые пакистанские политические аналитики уже указывали с исторической точки зрения, что десятилетия назад также существовало решение сжечь Кабул и обратить его в пепел. То, что произошло потом, не нуждается в дополнительных объяснениях.
Но почему эти люди забывают, что сила, в чьей природе заключена вражда к мусульманам, чьё основание пропитано запахом мусульманской крови и в чьих жилах течёт дух угнетения, как такая сила может проявить милосердие? Сила, которая не проявила милости к угнетённым в Палестине и к арабским мусульманам, которая не сочла священной кровь народа Белуджистана и не выступила против несправедливого убийства пуштунов, пенджабцев или синдхов.
Сила, которая в течение двадцати лет предоставляла свои базы иностранным державам для операций против афганских мусульман и с территории которой были осуществлены тысячи атак.
Неужели действительно невозможно для такой силы за одно мгновение сделать своей целью пятьсот человек?