Часть 20
Абу Рейян Хамиди
Мудрость ниспослания ангелов
Нередко возникает вопрос: зачем Всемогущий Аллах ниспослал ангелов, чтобы поддержать верующих? Разве Он не мог даровать победу горстке мусульман над многочисленным войском неверных без этого небесного вмешательства?
Ответ заключается в Божественной мудрости данного события. Ниспослание ангелов не было связано с необходимостью ведь Аллах не нуждается ни в чьей помощи, чтобы даровать победу. Оно было предназначено для того, чтобы успокоить сердца верующих и наполнить их уверенной надеждой. Когда сподвижники увидели ангелов, их вера окрепла, а решимость возросла. Человеческая природа такова, что человек судит по видимому: ощутимая поддержка придаёт смелости и укрепляет дух в сражении.
Благородные сподвижники отличались стойкостью и твёрдостью, однако естественное стремление к дополнительному утешению оставалось. Полностью превзойти такие потребности способны лишь пророки, чья духовная степень порой поднимается выше человеческой и приближается к ангельской.
Эта мудрость отражена в словах Аллаха:
> «Аллах сделал это лишь как радостную весть для вас, чтобы ваши сердца обрели спокойствие через неё. А победа исходит только от Аллаха, Могущественного, Мудрого». (Āл ‘Имран, 126)
Из этого аята верующий извлекает глубокий урок: необходимо использовать все доступные средства, тщательно готовиться и применять их против врага, но при этом не полагаться на них как на единственный источник силы. Истинная победа приходит только от Аллаха.
Оставить подготовку вовсе и при этом утверждать о доверии к помощи Аллаха это не таваккуль, а искажённая и порицаемая форма упования. Но и противоположная крайность уповать исключительно на материальные средства, забывая о поддержке Всевышнего, столь же ошибочна. Верный путь пролегает между этими двумя крайностями. Увы, многие либо впадают в беспечность под видом доверия Аллаху, либо полностью погружаются в мирские причины, отрицая невидимую помощь своего Господа. Лишь немногие идут по срединному пути и только они достигают успеха.
Некоторые пытались объяснить ниспослание ангелов как метафору, утверждая, что никаких ангелов в действительности не приходило, а Аллах лишь даровал верующим духовную силу. Но такое толкование несостоятельно. В Коране ясно упоминается конкретное количество ангелов, что подтверждает их буквальное, физическое нисхождение. Более того, в хадисах прямо говорится о присутствии Джибриля (Гавриила, мир ему), что не оставляет сомнений в том, что ангелы действительно участвовали в сражении.
Ещё одной мудростью их ниспослания был ужас, который они вселяли в сердца неверных. Когда враги видели этих грозных, невиданных прежде воинов, сражающихся рядом с мусульманами, их охватывал страх, и этот ужас стал одной из причин их поражения.
Научное примечание
Коран упоминает ниспослание ангелов в трёх местах. В суре «Āл ‘Имран» в одном аяте говорится о трёх тысячах ангелов, в другом о пяти тысячах. В суре «Аль-Анфаль» упоминается одна тысяча.
Толкователи примиряют эти аяты следующим образом: помощь Аллаха нисходила поэтапно. Сначала Аллах поддержал верующих одной тысячей ангелов, затем их число было увеличено до трёх тысяч, а впоследствии доведено до пяти тысяч. Это понимание подтверждается аятом из суры «Аль-Анфаль»:
> «Когда вы взывали к вашему Господу о помощи, Он ответил вам: “Я подкреплю вас тысячей ангелов, следующих друг за другом”». (Аль-Анфаль, 9)
Слово мурдифīn означает «следующих друг за другом». Таким образом, сначала ниспослалась тысяча ангелов, за ней ещё тысяча и ещё, пока их число не достигло пяти тысяч.
