Асмутуллах Сарван
На протяжении последних восьмидесяти лет на оккупированных территориях Индии и Афганистана действует крупный антиисламский, немусульманский проект под названием «Пакистан», все операции которого прямо или косвенно осуществляются Соединёнными Штатами. Пакистан возник в первой половине XX века, в период, когда Великобритания терпела поражение и готовилась к уходу из Индии, а среди индийских мусульман усиливалось стремление создать исламское государство.
Опасаясь, что после их ухода мусульмане Индии могут установить на Индийском субконтиненте подлинно исламское государство и систему правления, британцы посредством политического заговора, организованного при участии Мусульманской лиги и тайных союзников, выдвинули лозунг: «Что означает Пакистан?
Ля иляха илля-Ллах», прикрываясь якобы сохранением исламской веры и идентичности.
В действительности же этот манёвр лишил мусульман подлинной исламской системы, той, которая могла быть достигнута только через жертвы и мученичество.
Ещё во время создания Пакистана многие религиозные учёные выступали против его образования. Они считали заявления светских лидеров Мусульманской лиги о создании исламской системы и предоставлении мусульманам полной власти пустыми лозунгами, предназначенными для введения мусульманского населения в заблуждение, поскольку большинство лидеров Лиги придерживались светских взглядов как в социальной, так и в политической сфере.
Именно по этой причине пакистанский режим не обладает подлинной ни исламской, ни национальной легитимностью. Основатели Пакистана, особенно Мухаммад Али Джинна, были приверженцами и сторонниками светской идеологии. Как может светский образ мышления действительно представлять мусульманское население? И как можно ожидать создания подлинно исламского государства под руководством светских лидеров?
С момента своего возникновения и вплоть до периода американских военных интервенций в мусульманские страны пакистанский режим внутри страны и во всём исламском мире воспринимался как исламское государство, сочувствующее мусульманам. Однако истинная сущность этого режима стала очевидной для каждого мусульманина из-за его антиисламской политики, полной и прямой поддержки американских вторжений против мусульман в исламском мире, жестоких бомбардировок племенных районов внутри страны, разрушения мечетей и религиозных школ, убийств уважаемых учёных, а также продолжающихся невыносимых действий против невинных мусульман, убийств, заключений и осквернения исламских символов.
Хотя пакистанский режим изначально был светским по своей структуре, в первые годы он проявлял определённую осторожность и сдержанность в отношении убеждений, религии и ценностей мусульманского населения региона, а с точки зрения безопасности страна была сравнительно более стабильной, чем сегодня.
Однако когда правителям Пакистана стало необходимо согласовать свои действия с совместными интересами США и Великобритании и извлечь из региона ещё большие выгоды, политический курс страны повернул в сторону американской политики. Это глубокое изменение, противоречащее историческим, географическим, идеологическим и культурным реалиям, стало ключевой причиной всех проблем Пакистана.
Пакистанский режим всегда становился на сторону немусульманских держав против мусульман и активно помогал им. По их указанию он проливал кровь мусульман и разрушал их земли и дома. Разведывательные службы Пакистана поддерживали глубокие и долговременные связи с ЦРУ США и израильским «Моссадом», сотрудничая с ними в обучении кадров, обмене информацией и различных формах взаимодействия.
Чтобы понять истинную сущность пакистанского режима, нет необходимости обращаться к историческим книгам, поскольку вся восьмидесятилетняя история этого режима происходила на глазах у мусульман.
Тем не менее для иллюстрации этой неоспоримой реальности приведём несколько примеров.
Американское вторжение в Афганистан в 2001 году
После изгнания советского вторжения истинные исламские борцы установили в Афганистане под знаменем Исламского Эмирата подлинную исламскую систему, став последней опорой и надеждой для пробуждения и объединения мусульман по всему миру. Для мусульман, которые на протяжении долгого времени были лишены полноценной исламской системы, это стало божественной милостью Аллаха. Это вдохновило их стремиться к созданию исламских систем в собственных странах и сознательно искать освобождения от угнетающего господства немусульманских держав.
Соединённые Штаты, оккупировавшие многие мусульманские регионы и эксплуатировавшие их природные ресурсы ради собственной выгоды, восприняли положительное влияние Исламского Эмирата как серьёзную угрозу своим интересам и господству. Сначала они ввели жёсткие санкции и задействовали свою пропагандистскую машину, чтобы ослабить и дискредитировать Исламский Эмират. Затем, используя марионеточный режим на его границах, вторглись в Афганистан, свергли исламскую систему и лишили мусульман подлинного покровителя.
Пакистанский режим предоставил своё воздушное пространство и военные базы под контроль США. Сегодня широко известно, что более пятидесяти семи тысяч бомбардировок по афганской территории были осуществлены с пакистанской территории.
Кроме того, пакистанские разведывательные сети захватили сотни моджахедов Исламского Эмирата живыми и передали их Соединённым Штатам за несколько долларов. Они арестовывали и пытали представителей Эмирата, казнили десятки его лидеров, а судьба некоторых из них остаётся неизвестной до сих пор. Пакистанская разведка также указывала американским силам маршруты снабжения, склады оружия и стратегические объекты в Афганистане, помогая их уничтожать.
Более того, вплоть до последнего дня американской оккупации дороги Пакистана служили безопасными коридорами для перевозки американского оружия и снабжения. С полной уверенностью можно утверждать, что без содействия пакистанского режима американские войска никогда бы не ступили на афганскую землю. Разрушение исламской системы в Афганистане и проливание невинной афганской крови на протяжении двадцати лет в значительной степени стало возможным именно благодаря пакистанскому режиму.
История убийств мусульман пакистанским режимом обширна. В 1970-е годы, во время конфликта между палестинцами и Израилем, когда поддерживаемый США режим Иордании провёл жестокую военную операцию против палестинских беженцев, было убито более 35 тысяч невинных палестинских мусульман. Операцией руководил пакистанский военный контингент под командованием бригадира Зия-уль-Хака, который впоследствии стал главой пакистанского режима.
Изучение истории пакистанского режима показывает, что он неизменно продвигает тех людей, чьи руки запятнаны кровью мусульман, кто проявляет беспощадность по отношению к мусульманам, предан и послушен немусульманским державам и обладает опытом незаконных убийств и жестокостей.
1971 год: преступления пакистанского режима и освобождение Бенгалии
С 1947 по 1971 год в состав Пакистана, помимо его нынешней территории, входил также удалённый восточный регион под названием Бенгалия, где большинство населения составляли мусульмане. С самого начала угнетение и некомпетентное управление со стороны пакистанского режима породили среди мусульман Бенгалии ненависть и стремление к свободе.
Под руководством шейха Муджибура Рахмана мусульмане Бенгалии мирным путём требовали своих прав у пакистанского режима. Однако этот неопытный, не представлявший народ и коррумпированный режим рассматривал любое законное требование как мятеж. В ответ он прибегал к убийствам, пыткам и заключениям, стремясь подавить мусульман Бенгалии страхом и насилием.
В конечном итоге мусульмане Бенгалии восстали против угнетения пакистанского режима. Пакистан начал непрерывные тяжёлые бомбардировки, однако, несмотря на ожесточённое сопротивление, десятки тысяч пакистанских солдат были взяты бенгальцами в плен, а многие другие погибли. Это стало унизительным поражением пакистанского режима и привело к созданию независимого государства Бангладеш.
Бесчисленные преступления пакистанского режима невозможно полностью описать в одной статье: убийства принципиальных учёных, устранение и исчезновения общественных лидеров, массовые и индивидуальные убийства мирных жителей, расстрелы мирных демонстраций, всё это стало обычной практикой. Каждый, кто осмеливался требовать свои права у пакистанского режима, зачастую платил за это собственной жизнью.
Продажные учёные, беспринципные политики и наёмная армия пакистанского режима, запятнанная убийствами, являются непримиримыми врагами мусульман и несут ответственность за десятилетия кровопролития и страданий. Если армия является рукой, проливающей кровь мусульман, то учёные и политики, это те, кто оправдывает её действия, подпитывает её и предаёт мусульман. Вместе они представляют различные лица этого антиисламского проекта.
В настоящее время пакистанский режим переживает самый тяжёлый и критический этап за все восемьдесят лет своего существования. Его внутренний политический кризис достиг пика, армия терпит поражения от народных движений, её мораль и дух сломлены, режим потерял международную репутацию, экономика парализована, а государство не в состоянии выплачивать жалование своим солдатам и чиновникам. Из-за антиисламской политики народ охвачен гневом и мобилизуется. Народные движения с каждым днём набирают силу.
Все активисты и движения должны объединиться под единым руководством и общей стратегией, чтобы противостоять пакистанскому режиму и нанести решающие удары этой фараоноподобной власти в её последние дни.
Борьба против пакистанского режима с исламской точки зрения является чистым и священным делом, заслуживающим довольства Аллаха. Тот, кто отворачивается от этой борьбы, либо питается деньгами, поступающими от врагов для поддержки кровопролития пакистанского режима, либо является спящим и невежественным человеком, глухим к истине и неспособным отличить истину от лжи.
Фараонская тирания и антиисламская политика пакистанского военного режима не могут быть оправданы никакими продажными, номинальными или лишёнными совести «учёными», искажающими религию своими острыми языками. Народные движения, пробуждённые страхом перед уничтожением исламской веры, идентичности и культуры под гнётом режима, не могут быть дискредитированы или нейтрализованы этими мрачными фетвами.
Каждый мусульманин со здравым разумом, пробуждённой совестью и чистой искренностью считает борьбу против пакистанского режима своей первостепенной обязанностью и высшим приоритетом в жизни.