Часть 2
Автор: Осама Хаккани
Единство Уммы является величайшим приоритетом; Всевышний Аллах подчеркнул это в Священном Коране и строго запретил разделение и раздор:
«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»
«И держитесь все вместе за вервь Аллаха и не разделяйтесь» (Аль ‘Имран, 103)
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также установил братские узы между своими сподвижниками в Медине, сделав мухаджиров и ансаров братьями друг другу. Он сказал:
«المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا»
«Верующий для верующего подобен строению, части которого укрепляют друг друга» (Бухари и Муслим)
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) прекрасно понимал, что до тех пор, пока среди мусульман не будет установлено единство, невозможно ни достичь победы, ни открыть двери завоеваний.
Однако хариджиты всегда разрушали это единство мусульман и избирали путь противостояния тому, что было утверждено в шариате Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Может ли такая группа представлять Умму и претендовать на халифат, который должен быть источником мира и спокойствия для человечества? Никогда.
В Исламе есть люди, чьи слова и дела совпадают. Когда крестоносцы вторглись на земли мусульман, Исламский Эмират Афганистана стремился сохранить единство Уммы и обеспечить, чтобы мусульмане не выступали друг против друга, а, напротив, объединили свои ряды и разгромили врага.
То, что они утверждали, они подтвердили на практике, изгнав силы крестоносцев с афганской земли. Напротив, хариджиты, подобные группе ИГИЛ, разрушили это единство и втянули мусульман во внутренние конфликты.
Самый сильный удар, нанесённый ИГИЛ по телу исламской Уммы, заключался в разделении рядов мусульман посредством провозглашения присяги и притязания на халифат, в то время как Исламский Эмират Афганистана надлежащим образом управлял делами Уммы.
Согласно исламскому шариату, недопустимо, чтобы кто-либо иной заявлял о лидерстве при наличии уже существующего амирa; как сказано в хадисе:
«إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما»
«Если присяга дана двум халифам, то устраните второго из них» (передал Муслим)
Увидело ли ИГИЛ какое-либо неисламское действие в системе муллы Омара Муджахида (да помилует его Аллах), которое могло бы оправдать объявление его неверным (такфир)? Никогда. Это была личность, которой гордятся не только мусульмане, но и мировые аналитики и разведывательные службы признавали, что его борьба основывалась на источниках исламского вероубеждения.
Британская журналистка и бывшая пленница Ивонн Ридли говорит:
«Несмотря на то, что на Западе его считали тираном, обращение с пленными в его системе основывалось на учениях Священного Корана. Когда я узнала о его простоте и справедливости, моё мнение полностью изменилось».
Даже сегодня во всём мире опубликовано множество анализов и статей о нём. Как возможно, что враг признаёт справедливость человека, тогда как мусульманин проявляет к нему неуважение и объявляет его систему неверной? Разве это не свидетельствует о том, что сам ИГИЛ переступил принципы и красные линии Ислама?
ИГИЛ не остановился даже после провозглашения халифата и продолжал свои смуты, пока не были достигнуты цели врагов Ислама. В то время как моджахеды в течение многих лет вели джихад против Америки, защищая свободу Афганистана и честь мусульман, ИГИЛ открыл новый фронт против Исламского Эмирата Афганистана и втянул мусульманские силы во внутренние конфликты.
Эти действия растратили годы усилий и сосредоточенности моджахедов, и в результате война, которая могла быть краткой, затянулась. Прошло двадцать лет; стрелы, которые должны были быть направлены против врагов Ислама, были обращены против самих мусульман. Древние враги Ислама долгие годы надеялись на раскол среди мусульман, и ИГИЛ осуществил эту надежду.
В заключение можно сказать, что ИГИЛ действовал вопреки всему тому, что подчёркивается в Мухаммадовском шариате. Шариат, который провозглашает ИГИЛ, имеет явное и глубокое отличие от того шариата, который Посланник Аллаха (мир ему и благословение) принес человечеству.