Автор: Харис Патан
Существует старая пословица: «Смотри, куда ставишь ногу, прежде чем сделать шаг». Сегодня Пакистан утратил эту мудрость. Государство больше не управляет собственными делами и оказалось неспособным обеспечить безопасность своих граждан или удовлетворить их элементарные потребности. Угнетение со стороны правительства достигло такой степени, что многие люди уже с нетерпением ждут падения этого тиранического режима.
Возьмём пример белуджей гордого и богатого природными ресурсами народа, живущего в Пакистане. Годы систематической эксплуатации и несправедливости довели их до восстания. Противостояние между белуджами и государством уже давно перестало быть случайным эпизодом это хроническая рана, которую вновь и вновь разрывают. Их земля изобилует газом и полезными ископаемыми, однако сами они живут в нищете, наблюдая, как их богатства утекают в другие руки, в то время как их дети борются за выживание.
Вместо того чтобы выслушать их жалобы, правительство предпочитает заглушать их голоса. Гражданские и политические активисты регулярно подвергаются арестам, похищениям или просто исчезают без следа. Многие белуджи утверждают, что маргинализация их языка и культурного наследия является частью сознательной политики культурного стирания борьбы, которую они теперь ведут за сохранение своей идентичности.
Пуштуны также стали жертвами жестокости этого режима. Военные операции в пуштунских районах преподносятся как «борьба с терроризмом», но на деле их истинная цель подчинение целого этноса. Эти кампании оставили после себя след из погибших мирных жителей, разрушенных домов и изгнанных семей. На самом деле подобные действия кажутся не борьбой с терроризмом, а попыткой усмирить гордый и непокорный народ. Из этого страдания родилось народное движение, требующее прекратить насилие государства и произвольные задержания движение, которое клянётся не останавливаться, пока угнетение не уступит место справедливости.
Тем временем государственные средства массовой информации изображают пуштунов в негативном свете, представляя их угрозой, а не жертвами произвола. Другие маргинализированные народы синдхи, гилгитцы и прочие испытывают ту же самую горечь. Они стремятся к самоопределению: к контролю над собственными ресурсами, к местному управлению и освобождению от эксплуатации центра, который на протяжении десятилетий игнорировал их существование.
Однако, пока Пакистан горит изнутри, его правители тянутся вовне. Та же самая военная верхушка, печально известная своей жестокостью, коррупцией и неспособностью поддерживать безопасность внутри страны, вмешивается в дела Афганистана. Она пытается экспортировать собственный хаос, обвиняя в своих бедах суверенного и стойкого соседа, и использовать внешние отвлекающие манёвры, чтобы скрыть внутренние провалы.
Но генералам в Равалпинди стоит помнить: дорога, по которой они идут, ведёт лишь к гибели. Продолжение провальной политики против свободолюбивого и закалённого в боях народа Афганистана принесёт им лишь унижение и разрушение. Урок истории ясен: угнетение никогда не укрепляет будущее нации оно лишь приближает её падение.
