Арсала Хасан
Имя Пакистана не принадлежит одному лишь военному режиму. Там живут миллионы людей, и большинство из них, мусульмане. Наряду с исламскими обрядами и символами они имеют множество общих обычаев, культурных особенностей и традиций с мусульманами всего мира, и особенно с афганцами.
На протяжении многих лет они живут по соседству с исламскими странами, а кроме того, как сами жители Пакистана, так и граждане других государств уезжали туда в качестве мигрантов. Как и другие мусульмане, народ Пакистана заслуживает всех тех условий для достойной жизни и прав, которые ему должны быть обеспечены. Одним из таких прав является характер системы, управляющей народом: она должна быть полностью исламской, а власть должны осуществлять люди, которые обеспечивают населению все его жизненные права.
Жизнь людей, их честь, имущество, разум, вера, всё, что является законным правом мусульман, должно быть защищено. Однако вместо этого на спорной пакистанской земле правит режим, который полностью лишил собственный народ всех перечисленных выше прав.
Вместо поддержания мирных и взаимоуважительных отношений со странами региона и соседними государствами и вместо создания безопасной системы управления для собственного народа военный режим Пакистана занимается различными анти-исламскими и анти-мирными проектами, использует их как против собственного населения, так и против соседей, обеспечивая тем самым собственное жалкое существование и извлекая из этого выгоду.
На своей территории они создали все условия для распространения терроризма. Они содержат различные террористические группировки, обучают их и создают для них лагеря, где те могут жить и скрываться. ИГИЛ и преступные остатки, бежавшие из рухнувшей бывшей республиканской власти Афганистана, организуют свою деятельность на территории Пакистана, проходят подготовку вдоль линии Дюранда, получают там опорные пункты, а затем используются против населения как Афганистана, так и Пакистана. Это представляет серьёзную угрозу не только для Афганистана и Пакистана, но и для всего региона.
Недавние авиаудары военного режима по территории Афганистана вновь создают тревожную перспективу перехода кризиса между Афганистаном и Пакистаном в опасную фазу. Вызывает серьёзную обеспокоенность число мирных жителей, женщин и детей, погибших и получивших ранения в результате этих ударов. Народ Пакистана должен задать себе вопрос: действительно ли внутренние проблемы безопасности одной страны можно решить, бомбя деревни, дома, гражданскую инфраструктуру и население другой страны?
На протяжении многих лет Пакистан сталкивается с проблемами безопасности, безработицей, политическим кризисом, экономическим давлением и ростом числа инцидентов, связанных с безопасностью. Вместо того чтобы искать корни этих проблем внутри собственной страны, власти перекладывают вину на других. Расширение войны в направлении Афганистана создаёт дополнительные проблемы и для самого пакистанского народа: война поглощает бюджетные средства, ослабляет экономику, наносит ущерб инвестициям и торговле и ставит под угрозу жизнь людей по обе стороны границы.
Однако решение этой проблемы не заключается в нанесении ударов по домам мирных жителей под предлогом борьбы с терроризмом. Если существует конкретная террористическая цель, должны быть представлены доказательства её существования, а необходимые меры должны приниматься в соответствии с правилами ведения войны и с обязательным обеспечением защиты мирного населения.
Мекканский пакт 2026 года, соглашение между Саудовской Аравией, Турцией и Пакистаном, предусматривает, что нападение на одного из его участников рассматривается как нападение на всех. Пакистанский режим использует этот документ как инструмент, преследуя под этими святыми и чистыми названиями собственные жалкие цели. В связи с любым расширением военной напряжённости с Афганистаном необходимо также задать вопрос: разве подобные действия не противоречат региональной стабильности Пакистана, его новым оборонным обязательствам и принципам, которые он сам провозгласил в отношениях с исламскими странами?
Народ Пакистана должен понять: его экономические проблемы невозможно решить убийством афганских детей; его безопасность невозможно обеспечить бомбардировками другой страны; а проливание мусульманской крови по обе стороны границы не способно построить будущее региона.
Народы Пакистана и Афганистана связывают общая история, вера, культура, торговые отношения и родственные связи. Урегулирование разногласий, защита мирного населения и экономическое сотрудничество отвечают интересам народов обеих стран, а не расширение войны.
