Хасан Муджахид
Пакистан, преследуя свои политические и экономические интересы и стремясь угодить внешним силам, реализует политику угнетения, коренящуюся во внешних директивах и давлениях. В рамках этой политики он осуществляет бомбардировки против невинных афганских мирных жителей, в результате которых погибают женщины, мужчины и малолетние дети.
Эти действия являются не только агрессией против целого народа, но и вопиющим нарушением всех норм человечности и человеческих ценностей.
Недавним примером стал ночной удар по больнице в Кабуле, где проходили лечение люди, страдающие наркозависимостью, что привело к сотням погибших и множеству раненых. Люди, зависимые от наркотиков, относятся к числу наиболее уязвимых и беспомощных членов общества. Исламский Эмират Афганистана, проявляя милосердие, собрал их в лечебных учреждениях с целью избавить их от гибели и направить к новой, здоровой жизни.
К сожалению, пакистанский режим не только продолжает наносить удары по невинным афганцам, но и сознательно делает мишенью именно этих беззащитных и беспомощных людей, оправдывая это жестокое и бесчеловечное поведение предлогом «борьбы с терроризмом».
Продолжающиеся преступления Пакистана против афганцев с точки зрения ислама
Мировое сообщество, рассматривая Пакистан как исламскую страну, должно осознать, что его исламский характер носит лишь номинальный характер. Его система и законы далеки от ислама, а все его действия против мусульман совершаются по указанию Соединённых Штатов. Если бы подобные угнетения осуществляло немусульманское государство, это можно было бы объяснить исторической враждой. Однако когда подобные действия совершает соседняя мусульманская страна, это становится гораздо более болезненным и трагичным, поскольку является явным нарушением исламского братства, обязанностей добрососедства и элементарных человеческих ценностей.
Всевышний Аллах говорит:
«А кто убьёт верующего умышленно, тому воздаяние, Ад, в котором он пребудет вечно; Аллах разгневается на него, проклянёт его и приготовит для него великое наказание»
(Сура «Ан-Ниса», 93 аят).
Также Всевышний Аллах говорит:
«Кто убьёт человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всё человечество»
(Сура «Аль-Маида», 5:32).
Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Мусульманин, свидетельствующий о вере, не подлежит убийству, кроме как в трёх случаях:
если он совершил убийство,
если он совершил прелюбодеяние, будучи женатым,
или если он отступился от своей религии».
(Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим)
Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Убийство мусульманина, это неверие (куфр)»
(Сахих Муслим).
Имам ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) поясняет:
«Убивший верующего становится неверующим, если считает дозволенным убийство этого верующего».
(Шарх Сахих Муслим имама ан-Навави)
Следует отметить, что обычные афганские мирные жители не убивали пакистанских солдат, чтобы мстить, не совершали нравственного разложения и не отрекались от ислама. Поэтому вызывает крайнее удивление, каким образом Пакистан оправдывает убийства невинных афганцев и какие доводы или религиозные обоснования могут привести местные учёные и муфтии для оправдания этого тяжкого преступления.
Благая весть для угнетённых афганцев заключается в том, что Пакистан находится на пути к упадку. Как сказал Кади Шурейх (да смилуется над ним Аллах):
«Угнетатель ожидает наказания, а угнетённый, победы и награды».
(«Хильят аль-Аулия», 4/132)
Подобно ясному солнцу очевидно, что любое государство, начавшее угнетение, немедленно сталкивается с различными проблемами и поражениями и в конечном итоге терпит унизительное падение, даже если обладает значительными ресурсами и материальной мощью.
Хотя Пакистан именует себя исламским государством, если он продолжит свои угнетающие действия, утрата им силы неизбежна. Как отмечает имам Ибн Таймийя (да смилуется над ним Аллах):
Аллах помогает справедливому государству, даже если оно немусульманское, и не помогает угнетающему государству, даже если оно мусульманское.
(«Маджму‘ аль-Фатава», 62/28)
Хвала Аллаху!
Афганское правительство является мусульманским и придерживается справедливого подхода: оно не представляет угрозы никому, если само не подвергается агрессии, и в случае нападения отвечает лишь агрессору, полностью соблюдая неприкосновенность имущества и жизни других мусульман. В противоположность этому, Пакистан не делает различия между талибами и обычными мирными жителями. Это является очевидным свидетельством того, что под внешним влиянием Пакистан не желает, чтобы афганцы жили в мире и безопасности, а стремится создавать трудности для Исламского Эмирата и препятствовать развитию его системы.