Часть 5
Башам Шахид
3. Оставление джихада на пути Аллаха
Среди наиболее глубоких кризисов, которые остановили продвижение мусульманской уммы и напрямую способствовали её интеллектуальному, политическому и духовному упадку, автор выделяет отказ от джихада и вытекающее из этого подчинение мусульманских земель тираническим и неверующим режимам, их господству, контролю и колониальной эксплуатации.
Исторически именно благодаря силе джихада мусульмане сумели донести священное послание Пророка милости, последнего Посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), до самых отдалённых уголков земли.
Джихад был не просто военным предприятием, но могучим инструментом, посредством которого мусульмане обретали силу, честь и победу; по его благодати общества были защищены от разложения, унижения и разрушительных нравственных болезней, разъедающих народы.
Пока мусульмане держали знамя джихада высоко поднятым, они властвовали над обширными территориями, стремительно расширяли своё влияние и неизменно одерживали верх над врагами. Одного лишь упоминания имени Ислама было достаточно, чтобы противники содрогались. Никто не осмеливался посягать на неприкосновенность, достоинство и жизни мусульман.
Джихад рассматривался как высшая вершина исламской веры. Благодаря жертвам первых поколений муджахидов, наших благородных предков и великих светил уммы, были обретены честь, лидерство и процветающая цивилизация, а победы достигались всякий раз, когда они сталкивались с теми, кто противостоял им.
Однако с того момента, как меч джихада был отложен, мусульмане начали слабеть.
Постепенно они погрузились в состояние хрупкости, унижения и поражения. Сегодня, по словам автора, они не в состоянии даже защитить собственную религию, честь, достоинство и родину. Им трудно защитить, а тем более поддержать, своих угнетённых братьев и сестёр по всему миру, которых сокрушает машина тирании, оккупации и разрушения.
В условиях отсутствия сопротивления неверующие державы расчленили мусульманский мир, разделив его на мелкие и бессильные государства. Законы Всемогущего Аллаха были заменены светскими кодексами, несовместимыми с Исламом.
Были навязаны системы образования и учебные программы, целенаправленно подрывающие веру, убеждённость и идентичность мусульманской молодёжи. Более того, всякий, кто поднимается на защиту своей религии, земли, свободы и независимости, клеймится ярлыком «террорист», используемым для криминализации справедливости и узаконивания угнетения.
Итак, джихад, по утверждению автора, относится к основополагающим столпам Ислама. И с того дня, как это великое обязательство было оставлено, умму сопровождают слабость, чувство неполноценности и позор.
Однако если дух джихада вновь возродится в сердцах мусульман, если иностранный и внутренний колониализм, будь то политический, военный или экономический, будет изгнан во всех своих проявлениях, и если суверенитет над нашими землями, ресурсами, умами и нравственными ориентирами будет восстановлен, тогда судьба уммы радикально изменится.
Возникает вопрос: что произойдёт, если такое возрождение действительно пустит корни?
По мнению автора, существует лишь один путь, способный вернуть мусульманам достоинство, честь и счастье, а также воздать за непрекращающиеся несправедливости, навязываемые угнетённым мусульманским общинам по всему миру, и это джихад.
Дети Ислама, утверждается, должны воспитываться, взращиваться и вдохновляться духом джихада, чтобы завтра они смогли вернуть благородное наследие, ускользнувшее из рук их предков.
