Башир Ахмад Хаксaр
Военный режим Пакистана является одним из тех правительств, которые на протяжении долгого времени проводят двуличную политику, способствующую дестабилизации мира. С одной стороны, он целенаправленно планирует атаки через свои прокси-группы, удерживая религиозные течения и меньшинства в состоянии постоянной угрозы и наблюдения. С другой стороны, он отрицает свою причастность, стремясь представить себя перед мировым сообществом жертвой терроризма.
Ярким примером этого является жестокое нападение на шиитскую мечеть в Исламабаде восемнадцатого числа месяца ша‘бан, что соответствует семнадцатому февраля, совершённое харижитами Даиша, в результате которого число жертв превысило двести человек.
Эта атака была осуществлена при поддержке военного режима Пакистана, поскольку харижиты Даиша не обладали бы ни возможностями, ни ресурсами для проведения столь масштабных ударов без сотрудничества пакистанских военных.
По этой причине сами военные и представители режима не становятся объектами подобных жестоких нападений, их мишенью, как правило, оказываются религиозные общины и мирные нейтральные граждане.
Эта дьявольская и двуличная политика превратила Пакистан в центральный узел опасных волн разрушения. С одной стороны, повсеместная тишина и подавленность в крупных городах страны, а с другой, глубокие разногласия среди военных генералов, что наглядно отражает последствия этой двуличной и политически дестабилизирующей стратегии.
Кроме того, в таких крупных городах, как Карачи, Лахор и Исламабад, ежедневно продолжают вспыхивать массовые протесты против правительства, вызванные политическими ограничениями. За этими движениями действует определённый круг сил, стремящихся сохранить нынешнюю нестабильность в постоянном состоянии, чтобы тем самым защитить и удержать политические и экономические интересы конкретной группы среди военных генералов.
Не только упомянутые кризисы, но и затянувшийся белуджский вопрос, беспрецедентные ответные операции афганских сил в ответ на военную агрессию, недавние удары афганских беспилотников, стремительная активизация и атаки ТТП, а также ухудшающееся экономическое положение Пакистана, всё это факторы, которые как никогда ранее усилили вероятность распада страны.
В эти критические и судьбоносные времена мы искренне обращаемся к мусульманскому населению Пакистана, к его влиятельным лидерам и особенно к религиозным учёным с призывом осознать, что военный режим ведёт вашу страну не к спасению, а к разрушению. Не позволяйте военным генералам взять судьбу более чем 250 миллионов людей в собственные руки.
Основная ответственность в этом вопросе во многом ложится на учёных, которые, в соответствии со своим ответственным положением, обязаны подняться против военного режима в своих регионах, чтобы предотвратить взращивание харижитских элементов Даиша, содействие войне и проведение двуличной политической повестки.
Мусульманская умма возлагает на вас большие надежды, ожидая, что мусульманское население Пакистана, его уважаемые учёные и влиятельные лидеры поставят общие интересы уммы и всех мусульман выше личных или групповых выгод. Ожидается, что вы возвысите свой голос против убийства мусульман, разжигания ненависти и нестабильности и сыграете конструктивную роль в обеспечении стабильности и сохранения единой исламской системы в регионе.
