Часть 1
Автор: Халиль
Анализ истоков, противоречий и последствий одного исторического отклонения
Предисловие. В последние годы мусульманский мир столкнулся с болезненным и внезапным явлением. В этот период возникла группа, заявившая о своей миссии, «возродить Исламский халифат». Посредством безудержного насилия и искажённых толкований Священного Корана и Сунны Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) это движение представило изуродованный образ ислама, образ, будто бы не признающий ничего, кроме меча и проливаемой крови.
Они водрузили свои знамёна на руинах разрушенных городов, среди обломков разбитых домов и тел невинных мужчин, женщин и детей. Их жестокость запятнала священное имя ислама деяниями, отмеченными первобытной свирепостью. И всё же посреди этой трагедии неизбежно встаёт один фундаментальный вопрос, вопрос, с которым должен столкнуться каждый искренний мусульманин и каждый вдумчивый, беспристрастный учёный: было ли это явление по-настоящему укоренено в исламе?
Или же оно представляло собой политический проект, в котором религия послужила удобной маской для легитимации насилия и жажды власти?
Данная серия статей «Халифат без ислама» призвана ответить на этот вопрос посредством тщательного, документированного и принципиального исследования. Здесь мы покажем, с точностью и без предвзятости, каким образом образование, назвавшее себя «Исламским государством», в своих принципах и практике вступило в прямое противоречие с основополагающими учениями ислама.
Священный Коран гласит:
«وما أرسلناک إلا رحمة للعالمین» (الأنبياء: 107)
«Мы послали тебя [о Мухаммад] лишь как милость для миров» (Аль-Анбия: 107).
Как же тогда можно примирить эту милость с убийством женщин и детей?
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Я был послан лишь для того, чтобы довести до совершенства благонравие». Как может такая миссия согласоваться с жестокостью, бесчеловечностью и террором?
Исследования ясно показывают:
то, что стало известно как «ИГИЛ», «Исламское государство» или так называемый «Исламский халифат», в действительности представляло собой халифат без ислама, девиантный проект, выстроенный на искажённых и токсичных идеях, находящихся далеко за пределами подлинной рамки Корана и Сунны. Они создали собственные «кодексы», не связанные с признанными основами исламского правоведения. И вместо распространения послания ислама стали одной из самых мощных сил, подпитывающих глобальную враждебность, страх и непонимание по отношению к этой религии.
В рамках данной серии мы рассмотрим шесть ключевых тем, каждая из которых необходима для точного понимания этого отклонения:
1. Исторические корни отклонения
Мы обратимся к истории, чтобы выявить идеологические источники, питавшие эту группу, и проследим, как ошибочные воззрения эволюционировали в современное явление.
2. Сотворённый закон против Божественного закона
Мы сопоставим их вымышленную правовую конструкцию с сакральными, проверенными временем принципами исламской юриспруденции и на конкретных примерах покажем, как они сошли с истинного пути ислама.
3. Нравственность перед лицом насилия
Мы проанализируем, каким образом базовое исламское понятие человеческого достоинства, центральный принцип веры, было растоптано этим проектом, превратившим людей в расходный материал.
4. Систематическая
дискредитация ислама
Мы раскроем, как каждое чудовищное нападение, совершённое под их знаменем, подпитывало ненависть, террор и дезинформацию об исламе на мировом уровне.
5. Единодушие исламских учёных
Мы покажем, как ведущие учёные мусульманского мира, от Египта до Ирана и Афганистана, единогласно отвергли эту группу как находящуюся вне рамок ислама и предостерегли Умму от её опасности.
6. Уроки истории
Мы осмыслим последствия этого движения и выделим уроки, необходимые для защиты будущего мусульманской общины от подобных угроз.
В сущности, всё последующее, это повествование о столкновении истины с искажением. Опираясь на собственные действия ИГИЛ, подтверждённые авторитетными исламскими источниками и строгой научной методологией, мы разоблачаем одну из самых разрушительных фальсификаций новейшей истории. Наша цель, не политическое убеждение, а защита подлинного облика ислама, религии, основанной на братстве, справедливости, сострадании и Божественной милости.
