Часть 26
Эхсан Араб
ИГИЛ-хавариджи, своей жестокостью, невежеством и демонстрацией искажённого образа Ислама, создали идеальные условия для подавления умеренных исламских движений по всему мусульманскому миру. В то время как миллионы мусульман стремились возродить подлинные ценности Ислама через политическую, интеллектуальную и гражданскую деятельность, мир неверия использовал страх, вызванный ИГИЛ, как мощное средство для заглушения этих голосов.
Во многих мусульманских странах, особенно в арабском мире, умеренные исламские партии были запрещены и подвергнуты репрессиям под предлогом «симпатий к ИГИЛ». В Палестине законное сопротивление палестинского народа против сионистской оккупации столкнулось с усилением ограничений и давлением из-за международного климата, сформированного действиями ИГИЛ.
В Афганистане джихадистское движение Талибана, призывавшее к прекращению иностранной оккупации и внедрению исламского правления, также подверглось жёсткому давлению со стороны зарубежных структур и средств массовой информации после появления ИГИЛ. Воспользовавшись сложившейся ситуацией, противники стремились приравнять исламский шариат к насилию и терроризму, внушая общественности страх перед исламской системой.
В западных СМИ любой исламский голос, каким бы умеренным, разумным и логичным он ни был, ставился в один ряд с ИГИЛ. Эта системная ассоциация закрепляла в сознании мировой общественности связь законных и справедливых исламских политических движений с терроризмом. И пока Запад заявлял, что ведёт войну с ИГИЛ, неопровержимые свидетельства и разведывательные отчёты вызывают серьёзные и тревожные вопросы:
Как ИГИЛ, в эпоху спутников и беспилотников, способных отслеживать каждое движение, смогла свободно создавать базы в пустынях Ирака и Сирии, организовывать вооружённые силы и получать современное оружие?
Почему подавляющее большинство атак ИГИЛ были направлены не против сионистского режима или западных интересов, а против мусульман посягая на молящихся, мечети и мирных жителей?
Эти вопросы, подкреплённые материалами, раскрытыми журналистами и аналитиками, порождают весомую и тревожную гипотезу: не было ли ИГИЛ на самом деле тщательно просчитанным проектом, призванным подавить исламское пробуждение? Не использовалась ли эта организация, сознательно или косвенно, как инструмент для искажения и манипуляции исламским мировоззрением?
Честный и внимательный анализ деятельности ИГИЛ оставляет мало сомнений в том, что эта группа не только не служила интересам мусульманской уммы, но и активно подрывала их. Она обезобразила образ Ислама, способствовала реализации западных антиисламских планов, отвлекала пробудившиеся движения от их истинных целей, а также дискредитировала или устраняла видных исламских деятелей посредством беспочвенных обвинений и клеветы.
Эта структура ввергла мусульманские страны в разрушительные войны по доверенности, где мусульмане проливали кровь друг друга, а враги Ислама с удовлетворением наблюдали со стороны. Она дала западным разведслужбам, силовым структурам и средствам массовой информации готовый предлог для развязывания кампаний под лозунгом «борьбы с терроризмом» против мечетей, религиозных учёных, активистов и исламских организаций.
На деле, хотя ИГИЛ внешне выглядел врагом Запада, он стал одним из самых действенных инструментов для продвижения враждебных западных целей. Прикрываясь образом Ислама, ИГИЛ вонзил свой клинок в самое сердце мусульманской уммы, прокладывая путь угнетению, шпионажу, раздору и распространению исламофобии.
