Али Ансар
Афганистан, страна храбрых и достойных людей. С того дня, как его народ принял ислам, он оставался твёрдым и непоколебимым в своей вере, словно наковальня. Ради этого ислама и этой истины афганцы принесли множество жертв. Они подвергались испытаниям, были ранены и терпели страдания. На протяжении своей истории они пережили нашествия, оккупации, колониализм и набеги, однако никогда не были сломлены и не были вынуждены отступить. Они никогда не отказывались от своей религии и своего дела. Напротив, они заставляли захватчиков и непрошеных гостей платить высокую цену.
В первые годы двадцатилетней оккупации Афганистана мусульманская земля вновь оказалась перед лицом ужасов и новых испытаний, принесённых теми, кто называл себя гуманистами. Никто не знал, что принесёт следующий день — утро или вечер. Чёрный дым от взрывов поднимался со всех сторон. Крики раненых сливались воедино, текли реки крови, а кости невинных людей оставались погребёнными под рухнувшими глинобитными стенами. Пост прерывался среди ночи, азан звучал сквозь рыдания, имам погибал рядом с михрабом, а в кельях медресе страницы книг пропитывались кровью. Это кровавое разорение принесли те, чьи заявления о гуманности, казалось, достигали небес, однако здесь всё оказалось полной противоположностью их словам.
Но если с одной стороны против ислама и священного шариата стояли эти дьяволы и злые искусители, то с другой были молодые люди и настоящие мужчины, обладавшие и волей, и способностью разрушать логова этих дьяволов, уничтожать их и низвергать в самые глубокие пропасти ада. Джихад — одна из основополагающих и важнейших обязанностей ислама — стал фардом ‘айн против Америки и её союзников. Были сформированы ряды моджахедов и собраны армии веры. Этот путь проходил через этапы подготовки, рибата, кыталя и истищхада; на него избирались те, кто имел крепкую связь со Всевышним Аллахом.
Это движение вновь началось под руководством муллы Мухаммада Омара (да помилует его Аллах), рядом с которым стояло множество лидеров джихада. Среди них был покойный Джалалуддин Хаккани (да помилует его Аллах). Он был главой семьи, посвятившей себя жертвенности, и одной из ведущих фигур двух великих джихадов. Этот великий человек обучал людей джихаду и кыталю и выводил на путь жертвенности своих братьев, сыновей, племянников, родственников и даже незнакомых людей. Насируддин, Бадруддин, Омар и Хаятулла были его сыновьями, и каждый из них достиг высшей степени шахады на этом священном пути.
Однако среди всех них мученик Хафиз Бадруддин (да примет его Аллах) особенно выделялся своим превосходством, преданностью и усердием. Он был одним из выдающихся молодых людей в рядах истищхадов. Хафиз родился в первый день Рамадана 1406 года по хиджре и воспитывался под опекой своего отца в духе джихада. В медресе «Манба-уль-Улюм» он выучил Коран наизусть, получил основы религиозного образования и усвоил нравственные качества, нормы поведения и убеждения, необходимые в жизни. Он обладал выдающимися научными способностями и большим талантом, поэтому покойный Джалалуддин Хаккани (да помилует его Аллах) особенно его любил. Он часто говорил ему: «Моё научное наследие останется тебе, и ты займёшь моё место».
Но страсть и стремление Хафиза лежали в иной сфере. Некоторое время он исполнял свой долг джихада в рядах Исламского Эмирата Афганистана (ИЭА) как обычный моджахед. Однако благодаря своему уму и острому пониманию обстановки руководство назначило его командиром отряда истищхадов. Он с огромной смелостью, искренностью и честностью нёс эту тяжёлую ответственность до последнего вздоха. Одновременно с этим он некоторое время занимал должность военного заместителя в провинции Хост.
Хафиз Сахиб собрал золотые цветы в саду истищхада. Он с чрезвычайно высоким мастерством организовал эти ряды. Он планировал множество мощных, тщательно рассчитанных и сложных операций. В Кабуле, Хосте, Вардаке и других провинциях он превращал врагов ислама в добычу для Абабиль и оставлял их поражёнными и потрясёнными. Под руководством Хафиза Сахиба было проведено 75 героических атак. Среди них были нападения на отель «Интерконтиненталь», американскую базу в Хосте и базу в Сайяд-Абаде. Вследствие этих джихадистских и истищхадских операций он стал одним из людей, находившихся в наиболее интенсивном розыске американских сил. Однако им так и не удалось ни захватить, ни убить его.
Наконец, 31 асада 1391 года по солнечной хиджре этот молодой моджахед и руководитель рядов истищхадов был поражён американским беспилотником и удостоился высокой степени шахады. Тело мученика было разорвано на части, и невредимой осталась лишь его грудь. Именно по этой груди моджахеды узнали его. Так проявилось благословение мученика Саида и чудо Священного Корана.
В отместку за мученическую гибель Хафиза была проведена спланированная операция истищхади против офиса ЦРУ, подготовленная ещё до его шахады. Благодаря мужеству и самопожертвованию искателей мученической смерти и моджахедов этот великий заговор был сорван. Ряды продолжили свой путь, а мечты мученика продолжили жить.
