Часть 4 (заключительная)
Автор: Фарид Афган
Третья англо-афганская война и меняющийся мировой порядок
Когда в апреле 1919 года Аманулла-хан из королевского дворца в Кабуле провозгласил полную политическую и дипломатическую независимость Афганистана, в коридорах Британской империи разлилась волна серьёзной тревоги. Для британцев было немыслимо, чтобы горное государство одним решительным шагом отвергло их сорокалетнее господство.
Правительство Британской Индии вообще не дало положительного ответа на письмо короля Амануллы-хана. Вместо этого оно усилило передвижение войск вдоль границ. В мае 1919 года Аманулла-хан официально объявил Британии «войну за независимость», вошедшую в историю как Третья англо-афганская война.
На этот раз колесо истории полностью повернулось в противоположную сторону. Могущественная Британия, которая сорок лет назад казалась непобедимой, теперь была внутренне истощена. Разрушительные последствия Первой мировой войны ослабили британскую экономику, а собственные войска уже не были готовы к новой войне. Но ещё важнее было то, что сама сердцевина Британского раджи — Индия — уже стояла на пороге внутренней борьбы за независимость.
После ужасной резни в Джаллианвала-Багхе в апреле 1919 года по всей Индии вспыхнул огонь ненависти к британскому правлению, а благодаря Халифатскому движению мусульмане и индуисты вместе вышли на улицы, требуя прекращения британского господства. Мусульманские и индуистские солдаты, служившие в Британской индийской армии, также отказывались воевать против соседнего Афганистана. Таким образом, то самое внутреннее разделение, которое когда-то было слабостью Афганистана, теперь обернулось причиной краха самой Британской империи.
Историческая победа на поле боя и на Тальском фронте
Война за независимость развернулась на трёх основных фронтах: Хайберском, Кандагарском и Читральско-Вазиристанском. Британия по-прежнему обладала военным превосходством, и, стремясь сломить моральный дух афганцев, впервые в истории осуществила воздушные бомбардировки Кабула и Джелалабада. Бомбы падали даже на отдельные части королевского дворца, и на короткое время это посеяло страх среди населения, однако стремление афганских гази к свободе невозможно было сломить при помощи одной лишь технологии. Афганские войска и приграничные племена перерезали британские линии снабжения на земле и, применяя традиционную партизанскую тактику, парализовали британскую армию.
Самое решающее и исторически значимое сражение этой войны произошло на Вазиристанско-Тальском фронте, в районе нынешней пакистанской границы. Во главе афганских сил в то время стоял генерал Надир-хан, который впоследствии стал королём Афганистана. Генерал Надир-хан объединил афганские войска с местными пуштунскими племенами и предпринял настолько мощное наступление на британские военные позиции, что полностью лишил британскую армию инициативы. Афганцы осадили крепость в Тале, захватили британские артиллерийские позиции и вынудили британцев отступить.
Тяжёлое поражение британцев на этом фронте заставило военных стратегов в Лондоне задуматься о том, что, если война затянется, она может спровоцировать масштабное восстание по другую сторону границы — в племенных районах Индии и по всему субконтиненту, — которое Британская империя уже не сможет контролировать.
Равалпиндийский договор и 28-й Асад
Столкнувшись с военным истощением и ожесточённым сопротивлением афганских гази, Британская империя в конце концов была вынуждена склонить голову. В июне 1919 года было объявлено о прекращении огня, после чего делегации обеих стран сели за стол переговоров в Равалпинди, на территории нынешнего Пакистана.
После продолжительных переговоров 8 августа 1919 года между британским правительством и афганской делегацией был подписан исторический мирный договор, известный как Равалпиндийский договор. Согласно этому соглашению, Британия официально признала Афганистан суверенным, независимым и свободным государством и признала отсутствие у Британской Индии каких-либо прав в отношении его внешней политики.
Хотя сам мирный договор был подписан 8 августа, именно 19 августа 1919 года, что соответствует 28 Асаду 1298 года по солнечной хиджре, король Аманулла-хан на грандиозном праздновании в Кабуле официально провозгласил перед всем миром полную политическую, дипломатическую и территориальную независимость Афганистана. В память об этом историческом дне 28 Асад ежегодно отмечается в Афганистане как День независимости.
Это было настоящее чудо афганской истории — доказательство того, что даже нация, не обладающая большими ресурсами, способна заставить отступить величайшую колониальную державу мира, если она едина. После этой победы Британия больше никогда не осмелилась вторгнуться в Афганистан.
После 11 сентября: история повторяется
Одна из странных трагедий истории заключается в том, что высокомерные империи никогда не учатся на прошлом. Тот самый урок, который афганцы преподали Британской империи в 1919 году, в XXI веке пришлось заново усвоить Соединённым Штатам — единственной на тот момент сверхдержаве мира — и примерно пятидесяти их союзникам по НАТО.
После событий 11 сентября возглавляемая США коалиция напала на Афганистан, используя вооружение на триллионы долларов, самые передовые технологии, беспилотники, спутниковые системы и сотни тысяч военнослужащих. На первый взгляд казалось, что в современную эпоху традиционное афганское сопротивление наконец будет сломлено.
Но законы природы не меняются. Созданные Америкой правительства в Кабуле были поражены тяжёлой финансовой коррупцией, а боевой дух их армии основывался не на патриотизме или исламе, а на иностранных денежных средствах. Между тем афганский народ, оставаясь верным своей традиционной психологии, твёрдо отказался принять любого иностранного оккупанта и использовал ту же суровую горную географию для ведения длительной и изнурительной партизанской войны.
После двадцати лет затяжной борьбы, тысяч погибших и почти двух триллионов долларов, потраченных впустую, в 2021 году американский народ и американские политики пришли к тому же военному истощению, которое когда-то постигло Британию после Первой мировой войны, а позднее — Советский Союз. В конечном итоге и возглавляемая США коалиция была вынуждена в отчаянии покинуть Кабул — так же, как до неё ушли Британия и Советский Союз. История вновь доказала, что Афганистан действительно является кладбищем империй.
Урок взаимного единства и материального прогресса
Главный интеллектуальный и философский урок всей этой истории заключается в том, что истинное выживание и успех любой нации основываются на двух фундаментальных столпах: во-первых, на взаимном единстве и согласии народа, а во-вторых, на самостоятельности в материальной и научной сферах.
История Афганистана свидетельствует об этом: всякий раз, когда эта нация проявляла единство перед лицом внешнего врага, она удивляла весь мир. Но всякий раз, когда после военной победы страна становилась жертвой внутренних этнических, языковых или религиозных разделений, её территория разрывалась на части, а независимость утрачивалась.
На нынешнем этапе, когда Афганистан вступает в новый период под руководством Исламского Эмирата Афганистана (ИЭА), величайший вызов, стоящий перед афганским народом, заключается уже не столько в военной сфере, сколько во внутреннем единстве, экономике и знаниях. Одна лишь гордость прошлыми победами никогда не сможет обеспечить нации постоянное величие, если она не готовится к требованиям современности.
Сегодняшний мир больше не признаёт одной лишь силу винтовки. Он понимает язык экономической стабильности, современных наук, технологий и промышленной самодостаточности. Пока страна остаётся зависимой от иностранной помощи, кредитов и внешних стратегических потребностей, её независимость всегда будет находиться под угрозой.
Тот же принцип в широком смысле применим и ко всему исламскому миру — миру, который, несмотря на свои богатые ресурсы, утратил реальный вес на мировой арене из-за отсутствия внутреннего единства, интеллектуальной координации и современных знаний.
Путь вперёд: научный и экономический джихад
Колесо истории достигло точки, в которой афганской нации и исламскому миру необходим новый путь для собственного выживания. Военный джихад выполнил свою роль. Теперь пришло время преобразовать ту же дисциплину, решимость и беспримерный дух самопожертвования в «взаимное единство, научный и экономический джихад».
Афганистан должен открыть перед своей молодёжью двери современного образования и технической подготовки, развивать свои богатейшие природные и минеральные ресурсы на современной научной основе и создать устойчивую внутреннюю экономику, способную подобно стальной стене противостоять иностранным санкциям.
Точно так же, пока страны исламского мира не оставят в стороне свои политические разногласия и не сформируют единый экономический и научный блок, им будет по-прежнему трудно добиться того, чтобы их собственные решения принимались во внимание на мировой арене. Если единство является первым условием выживания, то материальный и научный прогресс — единственный путь к тому, чтобы это выживание обрело прочную и устойчивую перспективу.
История вновь дала афганцам шанс встать на собственные ноги, и теперь только от них зависит, как они воспользуются этой возможностью, чтобы построить своё устойчивое и светлое будущее.
