Доктор Аджмал
На протяжении десятилетий те, кто правили Пакистаном, обращались с религией как с удобным политическим инструментом. Последовательные военные руководители, а также диктаторские генералы, неоднократно разбиравшие гражданские правительства, систематически эксплуатировали религиозные чувства, чтобы укрепить свою власть, обеспечить личные выгоды и вписаться в планы мировых угнетателей. Они выращивали «своих» муфтиев, создавали покорные мадрассы и использовали их как декорации, придавая своей светской политике и мирским интересам вид религиозности. Недавний пример, группа так называемых муфтиев из Джамия Рашид, которые публично превозносили военных офицеров, давно причастных к кровопролитию собственного народа и гибели бесчисленных мирных жителей, офицеров, чьи действия нередко служили интересам иностранных сил и укрепляли такие движения, как даешевские хавараж.
История военного режима говорит сама за себя, это длинный список поступков, противоречащих исламским принципам и до сих пор ранящих коллективную память мусульман Пакистана. Штурм Красной мечети, трагедия мадрасы Хафса, открытые и тайные убийства учёных, выдача доктор Аафии Сиддики, целевые нападения на членов «Тахрик-е-Лаббайк», а также открытое сотрудничество с сионистским режимом вопреки страданиям Палестины, это лишь несколько глав из этой болезненной истории. Закрывать глаза на такие преступления, тяжкий грех.
Тем более тревожно наблюдать, как военные агенты и так называемые учёные вроде муфтия Абдул-Рахима называют эту же армию «исламской силой». Они превращают аяты Корана и хадисы в предмет торга, выносят фетвы, запрещающие сопротивление режиму, ответственному за многолетние притеснения. Агенты Джамия Рашид идут ещё дальше, они выступили против Исламского Эмирата Афганистана (ИЭА). Действуя по указанию военного режима, они пытаются убедить пакистанцев, будто ИЭА не является подлинной исламской системой, будто она источает внутренние проблемы Пакистана и поддерживает ТТП. Но истина не подчиняется пропаганде. ИЭА широко признан исламским правительством, принесшим Афганистану мир после десятилетий войны.
Сегодня Пакистан сталкивается с последствиями собственной политики. Проблема ТТП, не внешнее явление. Она выросла из несправедливости, которую определённые влиятельные круги внутри армии совершали против жителей Хайбер-Пахтунхвы и других непанджабских регионов.
Сам муфтий Абдул-Рахим имеет долгую историю обмана. Он вообразил, что сможет вновь ввести людей в заблуждение, отправившись в Афганистан. Но ИЭА ясно различает истинных учёных и тех, кого изготовила ИСИ. Поэтому он и был принят так, как того заслуживал, и отправлен обратно. Эта «обида» вполне могла стать причиной новой волны злонамеренной пропаганды, которую Джамия Рашид распространил против ИЭА по поручению военных. По воле Аллаха этот вред обернётся против самих торгашей религией и против угнетательского режима в Исламабаде.
Ещё один неоспоримый факт заключается в том, что нынешний пакистанский режим лишён какой-либо подлинной легитимности, как народной, так и даже формальной, в рамках собственной системы. Бывший премьер-министр по-прежнему остаётся в тюрьме без справедливых оснований, вместе со значительной частью своего кабинета и партийного руководства. Начальник армии фактически стоит выше и премьер-министра, и президента. Несколько членов Верховного суда и парламента ушли в отставку в знак протеста. Однако всё это остаётся скрытым от народа, поскольку СМИ находятся под военным контролем. И всё же подконтрольные государству муфтии продолжают облачать эту пустую конструкцию в религиозную риторику.
Эти клирики игнорируют тот факт, что пакистанские военные поддерживают тёплые отношения с антиисламскими режимами и оккупантами, включая Израиль. Их послушание американским лидерам, общеизвестно. В поведении этого режима нет ничего, что говорило бы о нём как об исламской армии или хотя бы подлинно национальной. Он действует как наёмная сила, служащая политическим и финансовым интересам, а многие его собственные солдаты страдают от того же режима, которому служат.
На самом деле Джамия Рашид и связанные с ней муфтии восхваляют режим, который поддерживает связи с сионистскими структурами, убил сотни искренних учёных, разрушил их репутацию и выдал многих иностранным государствам. Они защищают армию, ответственную за уничтожение сотен мечетей, мадрас, школ, общественных зданий и жилых домов в Хайбер-Пахтунхве, армию, известную даже тем, что позволяла собакам входить в мечети и совершала надругательство над Священным Кораном.
Те, кто помогает столь явному злу, должны понять: мусульман Пакистана невозможно обмануть лестьющими властям муфтиями или самопровозглашёнными «племенными представителями», которые не имеют никакого авторитета в своих общинах, но выкрикивают лозунги в поддержку пакистанской армии и против ИЭА. ИЭА, это подлинная исламская система, созданная настоящими учёными и глубоко укоренённая среди народа. И никакая злобная пропаганда тех, кто продаёт свою веру ради мирской выгоды, не сможет поколебать её.
