Халиль
Пакистан является домом для множества народов, которые на протяжении многих поколений жили бок о бок, разделяя друг с другом как трудности, так и радости. Их близость и братские отношения никогда не были случайностью — они всегда являлись естественной частью их образа жизни. Однако военный режим, управляющий страной, избрал совершенно иной путь. Вместо сохранения этого единства он последовательно стремился углублять разногласия между различными общинами, рассчитывая извлечь выгоду из создаваемого им хаоса.
Прежде чем рассматривать, какие краткосрочные и долгосрочные цели преследует режим в этой опасной игре, стоит обратить внимание на свидетельства того, что подобная политика уже начинает воплощаться в жизнь.
По мнению многих аналитиков, новейший план Пакистана основан на использовании бывших арбакаев и других такфиристских группировок для того, чтобы столкнуть белуджей и пуштунов друг с другом. Иными словами, режим сознательно пытается посеять вражду между двумя крупнейшими народами региона.
Хотя пакистанские власти представляют своё правительство как избранное народом, действительность выглядит совершенно иначе. Все режимы, правившие Пакистаном, носили гражданскую оболочку, тогда как реальная власть неизменно оставалась в руках военных. Эта авторитарная система нанесла огромный ущерб межэтническому балансу страны. Она также подорвала доверие к той демократии, которую Исламабад продолжает преподносить Западу и Соединённым Штатам как образец умеренной политической модели.
Пакистан имеет долгую и мрачную историю убийств племенных старейшин и влиятельных общественных лидеров. Многие из них были убиты или стали жертвами насильственных исчезновений под привычным предлогом действий «неизвестных вооружённых лиц», тогда как настоящее планирование происходило внутри военного истеблишмента. На их место назначались люди, преданные не своему народу, а режиму, которым отводилась роль новых племенных представителей и общественных лидеров.
Используя различные предлоги и методы, режим неоднократно разжигал противоречия между этническими группами и их лидерами. Его нынешний проект ничем не отличается от прежних. Для борьбы с белуджским движением за свободу он привлёк бывших арбакаев и другие радикальные вооружённые элементы, объединив их в специальные формирования. Эти люди проходят подготовку в племенных районах с целью втянуть пуштунов и белуджей в необъявленный вооружённый конфликт друг с другом.
Эта проблема особенно чувствительна, поскольку пуштуны и белуджи на протяжении долгого времени поддерживали тесные братские отношения. Они даже отмечали особый день, посвящённый своему единству. Их взаимная солидарность всегда была настолько прочной, что представляла серьёзный вызов для сменявших друг друга правительств Пакистана. Однако сегодня пакистанский режим сознательно пытается настроить оба народа друг против друга, используя наёмных боевиков, не имеющих ни собственной земли, ни собственной родины, а обладающих лишь подготовкой для ведения бессмысленных войн. Многие из них ранее воевали в Афганистане в качестве ставленников американской оккупации, убивая собственный народ. Сегодня же, пользуясь покровительством и подготовкой со стороны военного режима Пакистана, они используются против народа, который борется за свои права и безопасность. Не сумев одержать победу прямыми средствами, режим теперь стремится придать этому противостоянию межэтнический характер.
Чего Пакистан рассчитывает добиться этой опасной политикой?
Прежде всего необходимо признать очевидный факт: сегодня Пакистан переживает глубокий кризис безопасности. Государство постепенно утрачивает остатки своей легитимности. Оно находится под давлением вооружённых белуджских группировок, ТТП и даже тех вооружённых формирований, которые когда-то само же помогло создать. Эту слабость режим уже не способен скрывать даже от собственного населения. Именно поэтому он прибегнул к новому плану. С одной стороны, власти стремятся сократить потери среди собственных военнослужащих и подконтрольных вооружённых формирований. С другой — они рассчитывают разжечь межэтнический конфликт, который затмит борьбу за Белуджистан и Пуштунистан, а также кампанию ТТП, подменив политические требования этническим противостоянием.
Белуджские и пуштунские племенные старейшины, а также все, кто понимает опасность этой схемы, должны осознать, чего именно пытается добиться пакистанский режим. Они не должны позволить бывшим арбакаям и другим радикальным элементам выдавать себя за представителей пуштунского народа, одновременно поднимая оружие против белуджских бойцов, чьи женщины, дети и семьи стали жертвами военных операций и авиационных ударов пакистанской армии.
Предотвращение такого конфликта позволит продемонстрировать слабость пакистанского режима, а также разрушительную сущность политики его военного истеблишмента и политической повестки, сосредоточенной вокруг Пенджаба. Что ещё важнее, это поможет сохранить единство народов Пакистана, не позволив режиму расколоть их ради собственного политического выживания.
