Часть 4
Атиф
Эпоха Пророка (мир ему и благословение Аллаха)
В предыдущей статье мы ответили на вопрос о том, нуждалось ли человечество в ту мрачную эпоху в послании пророка, который повёл бы людей к счастью, свету и процветанию. В этой статье я хотел бы поставить другой вопрос: кто был способен выполнить эту великую миссию и возложенную на него важнейшую задачу?
Ответ заключается в том, что осуществление столь грандиозных перемен требовало особых способностей и необходимых качеств. Иными словами, для преобразования такого масштаба требовался человек, который, помимо дара пророчества и явной Божественной поддержки, обладал бы также общественным авторитетом и умением привлекать к себе людей. Он должен был иметь благородное происхождение, знать нравы и обычаи простого народа, разбираться в происходящих вокруг него мировых изменениях и понимать, как взаимодействовать с различными слоями общества. Эта тема сама по себе весьма обширна, однако Всевышний Аллах указал на данную истину всего несколькими краткими, но чрезвычайно точными словами:
﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾
«Мы никогда не подвергаем наказанию, не отправив предварительно посланника».
[Сура «Аль-Исра», 15]
Именно поэтому Всевышний Аллах избрал Мухаммада ибн Абдуллаха (мир ему и благословение Аллаха) Своим пророком, а более того, тем, через кого завершилась цепь пророчества, последним посланником и Печатью пророков. Очевидно, что возложенная на него миссия как на последнего пророка была значительно тяжелее, чем миссии предшествовавших ему пророков.
То, что доктор ас-Сиба‘и изложил в своей книге «Жизнеописание пророка Мухаммада: основные события и извлекаемые уроки» («Ас-Сира ан-Набавийя: Дурус ва ‘Ибар») о качествах Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), наглядно свидетельствует о способностях и достоинстве Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а также о безошибочности и совершенстве Божественного выбора. Воистину, он был достоин этого великого положения, что убедительно подтверждается тем, как успешно он преодолел все выпавшие на его долю испытания и трудности.
Именно с началом миссии Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) были заложены основы исламской цивилизации и шариата Мухаммада. С этого момента был сделан первый шаг на пути к созданию цивилизации и спасению человечества от затянувшихся кризисов, бедствий и невзгод.
С началом пророческой миссии великого посланника ислама (мир ему и благословение Аллаха) появились первые признаки новой исламской цивилизации. Это была цивилизация с совершенно новым и прогрессивным характером, сформированная с учётом человеческих потребностей и в гармонии с географическими условиями и культурными особенностями региона.
Её целью было направить человечество прочь от саморазрушения и гибели, ненависти и неуважения, убийств и грабежей, воровства и предательства, непристойности и безнравственности, хаоса и кризисов, угнетения и произвола, агрессии и посягательства на неприкосновенное. Вместо этого она стремилась вести людей к жизни, вере и упованию на Аллаха, безопасности и душевному спокойствию, познанию Всевышнего Аллаха и здравому вероубеждению, а также к благополучию и счастью в земной и вечной жизни. Она ставила перед собой задачу указать человечеству великий путь истинного руководства и обеспечить ему победу и успех.
