Часть 4
Атиф
Эпоха Пророка (мир ему и благословение Аллаха)
В предыдущей статье мы рассмотрели вопрос о том, нуждалось ли человечество в ту мрачную эпоху в ниспослании пророка, который повёл бы людей к счастью, свету и процветанию. В данной статье я хотел бы поставить другой вопрос: кто был способен выполнить эту великую миссию и возложенную на него важнейшую задачу?
Ответ заключается в том, что осуществление столь масштабных перемен требовало особых способностей и определённых качеств. Иными словами, для столь глубокого преобразования необходим был человек, который, помимо дара пророчества и явной Божественной поддержки, обладал бы также значительным общественным влиянием и умением располагать к себе людей. Он должен был происходить из благородного рода, знать нравы и обычаи простого народа, быть осведомлённым об изменениях в окружающем мире и понимать, как находить подход к различным слоям общества. Эта тема сама по себе весьма обширна, однако Всевышний Аллах указал на эту истину всего несколькими краткими, но чрезвычайно точными словами:
﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [Аль-Исра, 15]
«И Мы никогда не подвергали наказанию, не отправив предварительно посланника».
Именно поэтому Всевышний Аллах избрал Мухаммада ибн Абдуллаха (мир ему и благословение Аллаха) Своим пророком, а более того, тем, кому предстояло завершить цепь пророчества, стать последним посланником и Печатью пророков. Очевидно, что возложенная на него миссия как на последнего пророка была значительно тяжелее миссий, которые исполняли предшествовавшие ему пророки.
То, что доктор Мустафа ас-Сиба‘и изложил в своей книге «Жизнь Пророка Мухаммада: уроки и назидания» («Ас-Сира ан-Набавийя: Дурус ва Ибар») о качествах Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), наглядно свидетельствует о способностях и достоинстве Посланника Аллаха, а также о том, насколько точным и совершенным был выбор Всевышнего. Поистине, он был достоин этого великого положения, что в полной мере подтвердилось тем, как успешно он преодолел все выпавшие на его долю испытания, трудности и невзгоды.
Именно с началом пророческой миссии Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) были заложены основы исламской цивилизации и мухаммадовского шариата. С этого же момента был сделан первый шаг на пути созидания цивилизации и спасения человечества от затяжных кризисов, продолжительных страданий и многочисленных невзгод.
С началом миссии великого Пророка ислама (мир ему и благословение Аллаха) стали проявляться первые признаки новой исламской цивилизации. Это была цивилизация с совершенно новым и прогрессивным характером, сформированная с учётом человеческих потребностей и в гармонии с географическими условиями и культурными особенностями региона. Её целью было направить человечество прочь от саморазрушения и гибели, ненависти и неуважения, убийств и грабежей, воровства и предательства, безнравственности и дурного поведения, беспорядка и кризисов, угнетения и произвола, агрессии и попрания неприкосновенных прав.
Вместо этого она стремилась привести людей к жизни, вере и доверию, безопасности и душевному спокойствию, познанию Всевышнего Аллаха и здравому вероубеждению, а также к благополучию и счастью как в этом мире, так и в мире вечном. Она стремилась указать человечеству великий путь истинного руководства и обеспечить ему победу и успех.
