Автор: Хассан Муджахид
Благородный Коран и страницы истории содержат множество примеров переселения, совершённого верующими и пророками. Когда многобожники Мекки начали подвергать первых мусульман преследованиям, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) повелел им переселиться в Хабашу, где христианский правитель встретил их с уважением, великодушием и честью.
Точно так же сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение) и его сподвижники переселились, чтобы защитить себя от гонений. Пророк Ибрахим (мир ему) был вынужден покинуть свою землю, а пророк Муса (мир ему), претерпев несправедливость со стороны египтян, нашёл убежище в Мадьяне.
Коран призывает верующих уважать права и договоры переселенцев и ищущих убежища. Он прямо указывает на необходимость справедливого отношения к ним и предписывает верующим предоставлять защиту тем, кто бежит от угнетения. Когда люди покидают свои дома, спасаясь от тирании и лишений, ислам признаёт их человеческое достоинство и их законные права. На новой земле они имеют право сохранить свою веру, защитить свою жизнь и имущество, жить с честью. Им дозволено трудиться, заниматься торговлей, получать образование, но их никогда не следует принуждать к возвращению туда, где их ожидают опасность и бедствия.
В свою очередь, беженцам следует жить среди принимающего общества с добротой, честностью и благодарностью, избегая вреда и принося пользу окружающим. Афганский народ, руководствуясь узами исламского братства, издавна проявлял именно такие нравственные качества, не причиняя никому несправедливости.
Когда мусульмане переселяются из одной области в другую из-за угнетения со стороны неверующих, они зачастую привязываются к новой земле настолько, что возвращение на прежнюю родину становится для них тяжёлым и болезненным испытанием.
Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение) переселился из родной Мекки в Медину. После освобождения Мекки он мог бы вернуться туда окончательно, но предпочёл продолжить жить в Медине, где и был погребён.
Когда иностранные агрессоры начали несправедливое и незаконное вторжение в угнетённый Афганистан, множество афганцев оказалось вынуждено, спасая свою жизнь, искать убежища в соседнем мусульманском государстве, Пакистане. Они прибыли туда с надеждой и доверием к своим братьям по вере, желая восстановить свою жизнь и провести оставшиеся годы в безопасности и достоинстве.
За время своего пребывания в Пакистане афганские беженцы внесли огромный вклад: они возродили заброшенные районы, построили дома и поселения, оживили торговлю, превратили пустынные земли в населённые и плодоносящие пространства. Однако, когда Пакистан достиг относительной стабильности и экономического укрепления, он, руководствуясь собственными интересами, начал кампанию принудительных выселений, сопровождаемую жестокостью и несправедливостью. У беженцев конфисковывали имущество, не позволяя забрать даже скромные сбережения и личные вещи.
Такие деяния находятся в прямом противоречии с принципами ислама. Они нарушают не только повеления Всевышнего, но и общий нравственный кодекс человечества.
