Мустағфир аль-Ханафи
حامداً و مصلیاً، اما بعد:
Уважаемые мусульманские братья! Мы живём в эпоху смут (фитн): исламская Умма и сама религия Ислам подвергаются нападкам и агрессии с различных сторон. Неверующие стремятся нанести удар по Исламу разными способами: иногда они выступают открыто, в облике неверия, чтобы навредить Исламу, а иногда, прикрываясь образом мусульман, чтобы исказить его сущность. Все эти фронты действуют одновременно против Ислама.
Сегодня одной из величайших фитн, стоящих перед Исламом, является злоупотребление исламскими знаниями ради сохранения власти режимов. В некоторых странах исламского мира, где господствуют светские системы, «продажные религиозные учёные» внутри этих систем пытаются искажать шариатские постановления, чтобы обеспечить выживание режима и тем самым легче контролировать мусульман, находящихся под их властью. Среди таких систем можно указать на пакистанский военный режим и связанных с ним продажных религиозных деятелей.
С момента своего возникновения пакистанский военный режим неизменно использовал исламскую платформу и минбар (проповедническую кафедру) в интересах системы. Именно эти продажные религиозные учёные оправдывали все незаконные действия данного режима.
Для пакистанского военного режима не считается преступлением введение светских законов; не считается преступлением бомбардировка Лал-Масджид; не считается преступлением удары по палестинским беженцам в Ливане; не считается преступлением участие в координации оккупации Газы; не считается преступлением принятие законов о гомосексуальности в Пакистане, противоречащих всем исламским и человеческим принципам; не считается преступлением бомбардировка домов мирных жителей в Вазиристане, Белуджистане и Пуштунхве; не считается преступлением бомбардировка мечетей в Пуштунхве.
Однако если кто-либо в Пуштунхве или Белуджистане поднимается, чтобы требовать свои права, его объявляют преступником. Такова логика продажных религиозных учёных Пакистана.
Их религиозные знания взвешиваются на «разведывательных весах», где шариатские решения определяются исключительно интересами спецслужб.
Среди пакистанских клириков существует круг, полностью аналогичный военным структурам: как пакистанская армия поддерживает систему силой оружия, а разведка, силой информации, так и этот связанный с разведкой круг продажных учёных поддерживает систему силой религиозных фетв. Если рассмотреть шариатский статус пакистанского военного режима, то это система, основанная на притеснении, принуждении, силе и запугивании.
Это единственный режим, который активно сотрудничал с американцами в свержении единственной исламской системы в мире (Исламского Эмирата Афганистана). С момента своего создания и доныне этот режим остаётся врагом собственного народа и проводником западных интересов.
Преступления, совершённые пакистанским правительством против Ислама и мусульман, таковы, что если бы их совершило любое другое государство, продажные религиозные учёные Пакистана уже не раз вынесли бы ему такфир (обвинение в неверии). Однако те же самые действия, которые, по их мнению, оправдывают такфир других правительств, в отношении Пакистана объявляются «религиозными заслугами».
К примеру: если бы в ходе недавних переговоров между Ираном и США Трамп гипотетически посетил Афганистан, этого было бы достаточно для того, чтобы пакистанские продажные учёные объявили Исламский Эмират Афганистана неверным. Но если Трамп посещает Пакистан, это считается поводом для гордости.
В Пуштунхве бомбардировка мечети или медресе именуется «джихадом», тогда как в Пенджабе взрыв таверны или винного магазина называется «экстремизмом».
Если пакистанский военный режим устанавливает дружеские отношения с неверующими, американцами или атеистами, это считается прогрессом и хорошей политикой; однако если Исламский Эмират Афганистана налаживает дипломатические связи с Индией, это трактуется как «подчинение индуистам».
Пусть же продажные религиозные учёные Пакистана знают: Ислам и его законы ниспосланы единообразно для всего мира. В Исламе нет такого, чтобы Пакистан следовал одной форме шариата, а остальной исламский мир, другой. Если кто-либо считает, что территория Пакистана освобождена от некоторых шариатских предписаний, пусть пересмотрит свою веру.
Разве эти пакистанские учёные, оправдывающие действия режима, противоречащие Шариату, не помнят благородный аят:
«أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ»
(«Неужели вы веруете в одну часть Писания и отвергаете другую?»)
Ведь они, учёные.
Если простые люди закрывают глаза на несправедливость и незаконные действия режима, их ещё можно оправдать, ведь они — масса. Но когда учёный встаёт и оправдывает преступления светской системы, то какие упрёки можно предъявлять простолюдину или солдату?
Есть пословица: «Если неверие исходит из Каабы, где же тогда остаётся Ислам?» Положение в Пакистане стало воплощением этой пословицы.
Продажным религиозным учёным Пакистана следует пересмотреть своё понимание Ислама. Если они считают, что достаточно лишь словесно называть себя мусульманином, то ведь Абдуллах ибн Убайй также называл себя мусульманином, пусть же признают и его таковым. Если они считают человека мусульманином только на основании молитвы, поста и закята, то ведь Абдуллах ибн Убайй совершал и эти деяния, пусть признают и его.
Да, братья! Намаз, пост, закят и хадж, это предписания Ислама. Но истинная вера проявляется тогда, когда человек занимает позицию вражды к неверию и милосердия к мусульманам. Однако представители пакистанского военного режима всегда действовали прямо противоположно.
Именно они предоставили военные базы и пути для американцев, чтобы те наносили удары по угнетённым мусульманам Афганистана. Во времена Пророка (мир ему и благословение) Абдуллах ибн Убайй поддерживал тайные связи с неверующими против Ислама и был признан лицемером; однако сегодня пакистанский военный режим открыто сотрудничает с неверующими против Ислама, и его называют муджахидами и защитниками Ислама.
Итак, возникает вопрос: изменилось ли постановление Ислама или же, упаси Аллах (معاذ الله), продажные религиозные учёные Пакистана невежественны в Исламе?
Этот вопрос мы оставляем нашим уважаемым читателям…
وما علینا الا البلاغ…
