Часть 13
Автор: Абу Умайр аль-Афгани
Подробно о целях Запада, стоявших за проектом ИГИЛ
Первое: укрепление западного утверждения о том, что исламская система и Халифат являются системами угнетения и диктатуры и не могут быть применены в современную эпоху.
Запад использовал ИГИЛ для достижения этой цели несколькими способами:
А. После середины XX века практически все исламские и богословско-правовые учёные поддержали прекращение рабства, поскольку ислам, единственная религия, которая активно побуждала людей освобождать рабов и обещала за это огромную награду в Последней жизни. Когда международный порядок в конечном итоге пришёл к тому, что эпоха рабства завершилась, исламские страны и учёные также приняли и поддержали эти изменения. В последние годы существования Османского халифата открытые рынки купли-продажи рабов были закрыты.
Однако ИГИЛ возродило эту практику и создало у людей впечатление, будто с возвращением Халифата вновь появятся рынки, на которых будут покупать и продавать людей.
Б. В исламской системе немусульмане, которые не воюют против неё и признают законы исламского государства, наделяются определёнными правами. ИГИЛ попрало все эти принципы. Оно устроило массовую расправу над езидской общиной Ирака, которая на протяжении веков жила под защитой различных исламских государств, чтобы создать у людей впечатление, будто Халифат означает не что иное, как угнетение и диктатуру.
В. ИГИЛ стало первой группировкой, которая практически с самого начала своего появления начала выносить фетвы о ведении джихада против почти всех других исламских движений и развязала против них войны. Цель состояла в том, чтобы заставить людей поверить: если будет установлен Халифат, все мусульмане начнут воевать друг с другом, а значит, исламская система не может быть применена в современную эпоху.
Г. ИГИЛ разделило исламский мир на Дар аль-Ислам и Дар аль-Харб. Территории, находившиеся под его контролем, оно называло Дар аль-Ислам, а все территории за пределами своего контроля считало Дар аль-Харб, несмотря на то что под его властью находилось менее пяти процентов мусульманских земель.
Ещё более поразительным было то, что ИГИЛ также обращало мусульманских женщин в рабынь, объявляло значительную часть мусульманского мира неверующими и считало их имущество и честь военными трофеями. Цель этих действий заключалась в том, чтобы создать впечатление, будто Халифат представляет собой серьёзную угрозу не только для немусульман, но и для самих мусульман, а исламская система означает не что иное, как угнетение и диктатуру.
Под именем Халифата и исламской системы и по указанию Запада ИГИЛ грабило имущество мусульман, посягало на их честь и совершало массовые убийства. Если внимательно посмотреть на события, то в период наибольшего могущества ИГИЛ оно причинило неверующим далеко не такой ущерб, какой нанесло мусульманам. Кроме того, оно разрушило множество исторических памятников, святынь и других объектов культурного наследия в Мосуле.
За всё время своего правления ИГИЛ не продемонстрировало никакой практической системы, кроме убийств, грабежей и угнетения. Оно не объяснило мусульманам, как на практике должна выглядеть исламская экономическая или политическая система. Оно не разъяснило, как исламская система должна относиться к немусульманам, которые не воюют против неё, какими правами обладают зиммии и каковы нормы исламского ведения войны. Не объяснило оно и то, какую политику Халифат намерен проводить ради благополучия человечества.
Все эти вопросы оставались неясными на протяжении всего периода существования ИГИЛ. Это происходило потому, что ИГИЛ, действуя по указанию Запада, продолжало осуществлять именно такие действия, чтобы создать у людей впечатление, будто Халифат является системой угнетения и диктатуры, которая не может быть применена в современном мире.
И именно это и произошло.
До появления ИГИЛ во многих исламских странах, где молодёжь уже устала от секуляризма, стремление к исламской системе государственного управления с каждым днём становилось всё сильнее.
Но когда в период с 2014 по 2018 год люди увидели реальность проекта ИГИЛ, а молодым мусульманам представили образ этой организации как того самого Халифата, к которому они призывали, многие молодые мусульмане отвернулись от самой идеи, а поддержка секулярного мышления усилилась. В конечном итоге даже упоминание Халифата и исламской системы стало в сознании простых мусульман восприниматься почти как преступление. В странах, где ислам прежде неуклонно распространялся, исламская система стала ассоциироваться в сознании людей с терроризмом и угнетением.
До появления ИГИЛ у исламистов в Египте, Тунисе, Иордании и Турции было сильное стремление распространять идею исламской системы, и многие молодые мусульмане были привлечены этим видением. Однако после действий и преступлений ИГИЛ влияние исламистской молодёжи ослабло, а людей заставили поверить, будто исламская система и Халифат являются синонимами угнетения, действий и диктатуры ИГИЛ.
Таким образом, действия ИГИЛ предоставили секуляристам мощный аргумент и готовый инструмент пропаганды против исламской системы и Халифата. Они получили возможность указывать на действия ИГИЛ как на доказательство против самой идеи исламской системы и Халифата.
