Часть 14
Хайбер Джалал
14. Опасность чрезмерности и небрежности в понимании религии и следовании ей
В предыдущих частях мы рассмотрели различные аспекты равновесия в вопросах вероубеждения, поклонения, нравственности, взаимоотношений, общественной жизни и других сферах. Теперь уместно остановиться на одной из важных причин отклонения отдельных людей и целых обществ от правильного пути, а именно, на чрезмерности и небрежности в понимании религии и следовании её предписаниям.
Ислам, первая религия, которая с самых первых дней своего существования решительно выступила против всех форм экстремизма, фанатизма и отхода от пути равновесия. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) неоднократно предостерегал мусульман от чрезмерности в религиозных вопросах, говоря:
إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ.
«Остерегайтесь чрезмерности в религии, ибо именно чрезмерность в религии погубила тех, кто жил до вас».
(Сунан ан-Насаи и Сунан Ибн Маджи.)
История ислама сама свидетельствует об этом. Всякий раз, когда определённые группы отходили от золотой середины, создавались предпосылки для разногласий, раскола и причинения вреда мусульманской умме.
Подобное мы наблюдаем и в наше время. Некоторые люди, движимые фанатизмом и чрезмерностью, становятся причиной раздоров и раскола внутри мусульманской уммы. Другие же, прикрываясь защитой религии, избирают путь насилия, безрассудного такфира, фанатизма и необоснованной суровости. Между тем ни один из этих подходов не согласуется с шариатскими текстами и не соответствует примеру милосердного Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
С другой стороны, существует и другая группа людей, которая под предлогом широты взглядов, современности или необходимости идти в ногу со временем проявляет небрежность в отношении незыблемых принципов и ценностей ислама, пытаясь преуменьшить значение его ясных предписаний. Подобное поведение также является формой пренебрежения религией и отклонением от правильного исламского пути.
Путь, указанный мусульманам Кораном и Сунной, — это не путь чрезмерности и не путь небрежности. Это тот самый срединный, прямой путь, который ведёт мусульманина к его цели.
Аллах (Велик Он и Славен) охарактеризовал мусульманскую умму именно этим качеством, сказав:
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا.
«И таким образом Мы сделали вас общиной умеренной (справедливой)».
(Сура «Аль-Бакара», 2:143.)
По этой причине любые мысли, идеи, движения или подходы, которые уводят мусульман от равновесия, справедливости, мудрости, милосердия и правильного следования Корану и Сунне, необходимо пересматривать и исправлять.
К сожалению, сегодня некоторые люди настолько погрузились в чрезмерность и фанатизм под предлогом следования Сунне и хадисам, что стали воспринимать других мусульман как неверующих или многобожников. Тем самым они сами превратились в причину раздоров и раскола внутри мусульманской уммы.
В действительности ислам и Сунна не имеют ничего общего с подобными людьми, которые продолжают блуждать, заблудившись в собственном заблуждении.
Осведомлённый мусульманин всегда стремится изучать религию на основе правильного и уравновешенного понимания, оберегая себя от ловушек как чрезмерности, так и небрежности.
