Акбар Джамал
Любой разумный игрок в мире, когда начинает терпеть одно поражение за другим, когда фигуры выскальзывают из его рук, а карманы пустеют, на мгновение останавливается, анализирует свои ошибки и меняет стратегию. Однако зависимость от азартных игр — это такое несчастье, которое лишает человека рассудка и здравого суждения.
Когда игрок оказывается психологически истощённым и потрясённым чередой поражений, когда он видит, что игра ускользает из его рук, вместо того чтобы встать из-за стола, он становится ещё более безрассудным и слепым. Он делает ставку крупнее прежних, питая пустую надежду, что один неожиданный поворот удачи сможет компенсировать все его унизительные потери.
Если внимательно присмотреться к нынешнему психологическому и политическому состоянию правящей военно-политической элиты Пакистана, то положение Генерального штаба (GHQ) и политических кругов, действующих под его тенью в Исламабаде, удивительно напоминает именно такого разбитого и отчаявшегося игрока, который сегодня делает свою последнюю ставку на жизни невинных жителей Кашмира и Афганистана, пытаясь скрыть собственные внутренние провалы. Чтобы понять истинную сущность этой безрассудной авантюры, необходимо взглянуть на ту «индустрию кризисов», которая десятилетиями создавалась и поддерживалась за закрытыми дверями Равалпинди и Исламабада.
Когда государство годами находится в тисках экономического кризиса, когда его экономика поддерживается искусственно благодаря международным кредиторам, когда политическая нестабильность с каждым днём усиливается, а внутренняя безопасность неуклонно ухудшается, вполне естественно, что народ начинает пробуждаться и задавать вопросы.
Когда обычные люди выходят на улицы, требуя хлеба, жилья, работы и своих элементарных законных прав, система, построенная на шатком основании, начинает серьёзно содрогаться. В такие моменты, чтобы ослабить общественное недовольство и отвлечь внимание от реальных проблем, военный истеблишмент вновь достаёт из своего старого арсенала образ искусственно созданной и воображаемой «внешней угрозы» и через средства массовой информации навязывает его обществу.
Людям внушают, что на границах сосредотачиваются вражеские силы, что Индия использует кашмирцев в своих интересах, что в домах кашмирских лидеров обнаружены индийские деньги, что Афганистан стремится изменить политическую систему Пакистана изнутри и что безопасность страны находится под серьёзной угрозой. Поэтому необходимо забыть об экономике, забыть о демократии и основных правах граждан, а вместо этого сплотиться вокруг армии. Это старый и давно изношенный сценарий пакистанских военных — инструмент, с помощью которого они стремятся овладеть сознанием простых и угнетённых людей, удерживая их в атмосфере страха и эмоционального напряжения.
Однако когда, несмотря на все эти усилия и всю эту пропаганду, внутренняя ситуация всё равно выходит из-под контроля, а основы системы начинают расшатываться, тогда последним средством становится внешняя военная авантюра. Бомбардировки мирных деревень Хоста, Кунара и Пактики не являлись частью какого-либо серьёзного оборонительного плана. Это был панический и непродуманный шаг испуганного и дезориентированного военного руководства. Это была последняя ставка, в которой пакистанские военные пожертвовали кровью невинных афганцев, женщин и детей ради достижения собственных целей.
За этой агрессивной и безрассудной военной акцией стояли две ключевые задачи. Первая заключалась в том, чтобы вновь разжечь внутри страны искусственно созданные чувства национального воодушевления и заставить население снова воспринимать армию как защитника государственных границ. Вторая — направить сигнал зарубежным покровителям и влиятельным международным кругам о том, что пакистанская армия по-прежнему остаётся «незаменимым игроком и союзником» в вопросах региональной безопасности и её роль нельзя игнорировать.
Истина заключается в том, что атмосфера постоянного конфликта и враждебности по отношению к Афганистану и Индии, которую пакистанские военные создавали и поддерживали на протяжении многих лет, не является ни географической необходимостью, ни требованием природы, ни проявлением какой-либо политической дальновидности. Она представляет собой результат сознательной и целенаправленной «военной необходимости».
Стоит лишь на мгновение задуматься: если завтра на границах установится прочный мир, если откроются двери торговли с Афганистаном и Индией и отношения вернутся в нормальное русло, то какое оправдание останется для столь многочисленной армии, столь огромного военного бюджета и столь жёсткого аппарата безопасности?
Именно поэтому с точки зрения военного мышления поддержание этой масштабной и дорогостоящей военной структуры требует постоянного существования устрашающего врага в сознании людей и в информационном пространстве. Даже если ради сохранения этого страха приходится наносить ущерб собственной экономике или проливать кровь соседних мусульман. И в этом заключается фундаментальное различие между профессиональной армией и обычным азартным игроком. Настоящая профессиональная армия сражается ради принципов, нравственных ценностей и защиты своей страны. Игрок же передвигает свои фигуры исключительно ради собственных желаний и сохранения власти.
Когда военный институт отказывается от оборонительной стратегии и начинает обращаться с жизнями невинных людей как с игральными картами и фишками на игровом столе, он фактически уже признал своё нравственное и стратегическое поражение в суде собственной совести ещё до того, как потерпел поражение на поле боя.
Последние шаги, предпринимаемые Исламабадом и Равалпинди, являются не признаками силы и устойчивости системы. Напротив, они свидетельствуют о глубоком отчаянии, растерянности и внутренней нестабильности структуры, которая, опасаясь последствий созданной ею самой ситуации, теперь стремится достигать своих целей ценой крови невинных людей.
