Аджмаль Газнави
Если внимательно всмотреться в ход истории, становится очевидно, что существование некоторых режимов направлено не столько на защиту собственного народа, сколько на удовлетворение интересов внешних сил, обеспечение их выгод и исполнение решений, принимаемых в мировой политике.
Пакистанский военный режим действует именно по такой логике. С момента своего возникновения и до сегодняшнего дня этот режим проявлял жестокость исключительно ради сохранения собственной власти, и Белуджистан является живым свидетельством этой беспощадности.
Значительная часть истории гор, пустынь и народа Белуджистана стала свидетельством угнетения под оккупацией пакистанской армии. Его города разрушались под гусеницами танков, дома превращались в руины от бомбардировок, а сердца людей были скованы тенью страха.
Операции этого режима осуществлялись ценой жизней мирного населения, однако его логика всегда оставалась
предельно простой:
продемонстрировать миру видимость «стабильности» и заручиться одобрением иностранцев, чтобы продлить собственное господство.
Подобным образом Израиль совершал схожие действия в Палестине. Разрушались дома, убивали детей, изгоняли людей с их земли, и всё это сопровождалось попытками представить миру законность собственного существования под риторикой «безопасности» и «самообороны». Всё это является частью современной логики оккупации. Разница между этими двумя случаями заключается лишь в географии, но не в сути. Оба режима следуют философии силы, устрашения и пренебрежения правами угнетённых.
С аналитической точки зрения оба этих случая нельзя сводить лишь к оружию, бомбам и осадам.
Реальность такова, что оккупанты опираются на международную поддержку, чтобы узаконить своё существование. Пакистанский военный режим выступает хранителем стратегических интересов Америки, в то время как Израиль действует при поддержке мировых держав. Их акты угнетения совершаются не только ради захвата земли, но и ради реализации политических и экономических стратегий, в результате чего лишённое прав население остаётся беззащитным и обездоленным.
История всегда сохраняла голос угнетённых. Белуджистан поднял голос сопротивления, его горы отозвались лозунгами против тирании, а его народ принёс в жертву всё ради своей свободы.
Палестина является ещё одним примером такого сопротивления. Хотя её народ живёт под тенью оружия и бомб, воля угнетённых остаётся выше всякого оружия и всякого насилия. Оба этих примера дают нам глубокий и всеобъемлющий урок: какими бы могущественными и жестокими ни были оккупационные силы, перед решимостью народа и его криком о справедливости они остаются бессильными. Угнетение временно, но сопротивление вечно.
Из каждой страницы истории можно извлечь один неизменный урок: свобода заложена в самой природе человека, и никакая сила, никакая политика и никакая оккупация не способны навсегда сломить волю народов.
Пакистанский военный режим и Израиль являются отражением друг друга; оба служат символами оккупации, насилия и пренебрежения правами угнетённых, являя собой две стороны одной и той же медали: на одной стороне изображена сила, а на другой запечатлена история угнетения и жестокости.
Однако в глубинах этой истории свет сопротивления и свободы остаётся вечным, и в конце концов именно он потрясёт троны тирании и позволит правам угнетённых взойти подобно солнцу.
